送沙门泓景道俊玄奘还荆州应制
三乘归净域,万骑饯通庄。
就日离亭近,弥天别路长。
荆南旋杖钵,渭北限津梁。
何日纡真果,还来入帝乡。
注释
- 「三乘」:佛教语,一般指三乘教法,即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘
- 「净域」:佛教指庄严洁净的佛土
- 「万骑」:众多的骑兵,这里形容送行的场面盛大
- 「通庄」:通衢,大路
- 「就日」:比喻亲近帝王
- 「离亭」:古时人们常在长亭、短亭处送别,所以离亭就是送别的亭子
- 「弥天」:满天,形容距离极远
- 「荆南」:荆州南部地区
- 「旋」:返回
- 「杖钵」:僧人化缘的钵盂及手中持的锡杖,借指僧人
- 「渭北」:渭水北岸
- 「限」:阻隔
- 「津梁」:桥梁,这里指路途的阻碍
- 「纡」:屈,这里引申为返回
- 「真果」:正果,佛教语,指修行所达到的圆满境界
- 「帝乡」:京城,指长安
赏析
这首送别诗,描绘了高僧泓景等人回荆州,众人骑马饯行的场景
‘三乘归净域,万骑饯通庄’,展现出庄重宏大的送别场面
诗人通过‘就日离亭近,弥天别路长’,将离人对光明的向往与路途的漫长形成对比
‘荆南旋杖钵,渭北限津梁’,以两地相隔的空间距离,体现离别的不舍
最后表达期待高僧归来,体现出对其的敬重与牵挂,整首诗情景交融,情感真挚
精选评论
- 「逸云客」此诗送别之情真挚深沉,“三乘归净域,万骑饯通庄”开篇便营造出宏大的送别场景,尽显皇家风范。“就日离亭近,弥天别路长”将离别的不舍与前路的漫长刻画得入木三分,令人感同身受。
- 「清风吟」宋之问此作,对仗工整,意境开阔。“荆南旋杖钵,渭北限津梁”以两地的对比,突出了分离之苦。“何日纡真果,还来入帝乡”则饱含着对友人归来的期待,情真意切。
- 「墨韵轩主」整首诗韵律和谐,用词精准。“万骑饯通庄”的“饯”字,生动地表现出送行的隆重。“弥天别路长”的“弥天”一词,夸张而形象地描绘出离别的愁绪弥漫。
- 「素心居士」诗中既有对友人前往净域的祝福,又有对自身与友人分别的惆怅。“就日离亭近”描绘出离亭在日光下的景象,增添了几分凄凉之感。
- 「幽梦墨客」宋之问以简洁的语言勾勒出送别画面,“三乘”“万骑”的对比,凸显出送别规格之高。“何日纡真果”一句,充满了对未来重逢的憧憬。