华清宫四首 三
红树萧萧阁半开，上皇曾幸此宫来。
至今风俗骊山下，村笛犹吹阿滥堆。
注释
- 「红树萧萧」：红色的树木叶子纷纷飘落
- 「阁半开」：楼阁半开
- 「上皇」：指唐玄宗
- 「曾幸」：曾经驾临
- 「此宫」：这座宫殿
- 「至今」：直到现在
- 「风俗」：风气习俗
- 「骊山下」：骊山脚下
- 「村笛」：乡村的笛声
- 「阿滥堆」：乐曲名
- 「红树萧萧阁半开，上皇曾幸此宫来」：红色的树木叶子纷纷飘落，楼阁半开，唐玄宗曾经驾临这座宫殿
- 「至今风俗骊山下，村笛犹吹阿滥堆」：直到现在骊山脚下的风气习俗，乡村的笛声还吹奏着阿滥堆
赏析
《华清宫四首 三》描写红树萧萧、阁半开的景象，引出上皇曾幸此地，如今风俗中骊山下村笛犹吹阿滥堆，体现出历史遗迹对当地风俗的深远影响
艺术手法上，由景及史，从眼前红树阁景联想到上皇往事，再到如今村笛吹奏，以小见大，展现出华清宫兴衰变迁在民间留下的印记，使诗歌富有历史纵深感
精选评论
- 「逸云居士」红树萧萧阁半开，上皇曾幸此宫来，点明历史背景，至今风俗骊山下，村笛犹吹阿滥堆，体现出历史遗迹对当地风俗的深远影响。
- 「幽梦客」张祜由红树萧萧阁半开引出上皇曾幸之事，而至今骊山下村笛犹吹阿滥堆，可见历史记忆在当地风俗中的延续。
- 「清风雅士」红树萧萧阁半开的景象，与上皇曾幸相联系，至今风俗骊山下村笛吹阿滥堆，展现出历史与现实的交融。
- 「静月书生」诗中红树、阁、上皇、风俗、村笛等元素，体现了历史在骊山下的传承，村笛犹吹阿滥堆富有历史韵味。
- 「墨香墨客」张祜通过红树萧萧阁半开及上皇曾幸的描写，引出至今骊山下村笛犹吹阿滥堆，彰显了历史遗迹对当地风俗的深刻烙印。