寄不疑上人
是法修行遍，方栖不二门。
随缘嫌寺着，见性觉经繁。
所叹身将老，始闻师一言。
尘沙千万劫，劫尽佛长存。
注释
- 「是法」：这种方法
- 「修行遍」：修行完备
- 「方栖」：才栖息
- 「不二门」：不二法门
- 「随缘」：顺应机缘
- 「嫌寺着」：嫌弃寺庙的束缚
- 「见性」：见到本性
- 「觉经繁」：觉得佛经繁琐
- 「所叹」：所感叹的
- 「身将老」：身体将要衰老
- 「始闻」：才听到
- 「师一言」：师父的一句话
- 「尘沙千万劫」：经历千万劫的尘沙
- 「劫尽」：劫数结束
- 「佛长存」：佛永远存在
赏析
《寄不疑上人》围绕修行展开，说修行之法已遍，方悟不二法门
随缘嫌寺庙拘束，见性觉经文繁杂
感叹年老才闻师一言，而佛历经千万劫长存
以议论入诗，表达对佛法的感悟与思考，蕴含深刻哲理
精选评论
- 「禅心居士」此诗围绕修行展开，言修行遍法后栖于不二门，随缘嫌寺着而觉经繁，最后叹身老将老才闻师一言，尽显对佛法修行的深刻感悟。
- 「梵音诗客」诗中体现了对修行的思考，从修行遍法到对寺庙、经文的别样感悟，“所叹身将老，始闻师一言”，蕴含着对佛法的敬畏与对人生的感慨。
- 「菩提行者」以诗阐述佛法修行，从遍修诸法到栖于不二门，对寺与经的态度独特，“尘沙千万劫，劫尽佛长存”，尽显佛法之永恒。
- 「觉海吟士」整首诗围绕修行与佛法，层层递进，表达了对修行的深入理解，以及对佛法长存的坚信，“是法修行遍，方栖不二门”开篇便点明主旨。
- 「空明墨客」诗中对修行的感悟细腻而深刻，从嫌寺着到觉经繁，再到叹身老闻师言，最后言佛之长存，展现出对佛法的独特见解与内心思索。