送颜觉赴举
颜子将才应四科，料量时辈更谁过。
居然一片荆山玉，可怕无人是卞和。
注释
- 「颜子」：指颜觉。
- 「将才」：有才能。
- 「四科」：儒家品评人物的四种标准。
- 「料量」：估量，衡量。
- 「时辈」：当时的同辈人。
- 「过」：超过。
- 「居然」：竟然。
- 「荆山玉」：即和氏璧，比喻杰出的人才。
- 「卞和」：春秋时楚国人，曾得和氏璧。
赏析
《送颜觉赴举》里，诗人夸赞颜子才华出众，料想同辈无人能及，将其比作荆山玉
诗中运用比喻手法，生动形象地突出颜觉的杰出才能
‘可怕无人是卞和’则以卞和识玉自比，担忧颜觉的才华无人赏识，体现出诗人对友人的殷切期望与深深关切，希望他能在科举中脱颖而出，一展抱负，同时也流露出对人才被埋没的忧虑
精选评论
- 「贤雅士」此诗赞颜觉之才，将其比作荆山玉，以卞和之典，叹无人赏识之可惜，尽显对其才华的期许。
- 「睿智者」李涉以颜子之才类比，言其应在四科，荆山玉之喻形象，卞和之叹更添惜才之情。
- 「明慧生」把颜觉之才比作荆山玉，忧虑无人如卞和识玉，对其赴举充满期待又暗含担忧。
- 「灵悟客」以颜子之才起笔，荆山玉之珍贵凸显，卞和典故强化无人赏识之愁，为其赴举增添几分感慨。
- 「慧心人」诗中对颜觉之才赞誉有加，荆山玉之喻恰当，卞和之叹引人深思，表达对其前程的复杂情感。