三谣 蟠木谣
蟠木蟠木，有似我身。
不中乎器，无用于人。
下拥肿而上辚菌，桷不桷兮轮不轮。
天子建明堂兮既非梁栋，诸侯斵大辂兮材又不中。
唯我病夫，或有所用。
用尔为几，承吾臂支吾颐而已矣。
不伤尔性，不枉尔理。
尔怏怏为几之外，无所用尔。
尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间裴回？蟠木蟠木，吾与汝归草堂去来。
注释
- 「不中乎器」：不符合器物的标准。
- 「下拥肿而上辚菌」：下面臃肿上面弯曲。
- 「桷不桷兮轮不轮」：既不像方椽也不像车轮。
- 「材又不中」：材料又不合适。
- 「不枉尔理」：不违背你的本性。
赏析
《三谣 蟠木谣》以蟠木自比，阐述自身无用却自得其所
思想内容上，体现出诗人对自身价值的别样认知
艺术手法上，将蟠木的形态细致描绘，“下拥肿而上辚菌，桷不桷兮轮不轮”，形象展现其独特
又通过与明堂栋梁、诸侯大辂对比，突出蟠木不被重用
最后表明蟠木在自己这里能有小用，“用尔为几，承吾臂支吾颐而已矣”，诙谐中透着对自身处境的坦然，展现出一种超脱世俗的闲适心态
精选评论
- 「南华真人」以蟠木自比，形象生动，“不中乎器，无用于人”，却能在平凡中找到自身价值，别具道家思想。
- 「冲虚真人」借蟠木抒发怀才不遇之感，又有豁达超脱之意，“唯我病夫，或有所用。用尔为几，承吾臂支吾颐而已矣”。
- 「通玄真人」文字简洁，寓意深刻。蟠木与病夫的对话，展现出对人生境遇的思考，“尔既不材，吾亦不材，胡为乎人间裴回”。
- 「洞灵真人」诗中蟠木形象独特，“下拥肿而上辚菌，桷不桷兮轮不轮”，为全诗增添几分诙谐与哲理韵味。
- 「抱朴真人」从蟠木角度看人生，“不伤尔性，不枉尔理”，体现出一种顺应自然、不强求的处世态度。