爱咏诗
辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。
坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。
注释
- 「讽咏」：诵读
- 「成千首」：达到上千首
- 「心行」：内心的行为趋向
- 「归依」：归向、依靠
- 「一乘」：佛教用语，指唯一至高的佛法
- 「绳床」：一种可以折叠的轻便坐具
- 「前生」：前世
- 「辞章讽咏成千首，心行归依向一乘。」：诵读诗词达到上千首，内心行为归向唯一至高的佛法
- 「坐倚绳床闲自念，前生应是一诗僧。」：坐在绳床上悠闲地自己思考，觉得前世应该是一个诗僧
- 「辞章讽咏成千首」：创作和诵读的诗词有上千首之多
- 「心行归依向一乘」：内心向往并归依于佛教的一乘教义
- 「坐倚绳床闲自念」：坐在绳床上悠闲地自我思索
- 「前生应是一诗僧」：推测前世自己或许是一名诗僧
赏析
《爱咏诗》为七言古诗
诗中白居易自述创作了上千首辞章讽咏之作，内心归依佛法
坐在绳床上暗自思索，觉得前生应是一名诗僧
整首诗展现了诗人对诗歌创作的热爱以及对精神归宿的探寻
艺术手法上，直白地讲述自己的创作数量与内心归向，以“前生应是一诗僧”的奇特想象，增添了诗歌的趣味与神秘色彩，表达出他对诗歌艺术的执着与超脱尘世的精神追求
精选评论
- 「诗韵禅心客」辞章成千首，心向一乘，可见诗人对诗之热爱与对佛法之归依，前世诗僧之念，别具一番禅意。
- 「咏诗逸人」成千首诗章，足见诗人创作之丰。心行归依，展现其精神追求，坐念前生为诗僧，饶有趣味。
- 「诗心禅意者」爱咏诗且心向佛，二者融合，使诗作充满独特韵味。前生诗僧之想，更添神秘色彩。
- 「吟诗作佛客」通过诗章数量与心之归依，勾勒出诗人形象。前生诗僧之叹，为诗作增添一抹别样情怀。
- 「诗韵禅风居士」成千首诗见证诗人才华，心向一乘彰显其精神境界。坐念前生，让这首诗充满了禅意与诗意的交织。