内道场永讙上人就郡见访善说维摩经临别请诗因以此赠
五夏登坛内殿师，水为心地玉为仪。
正传金粟如来偈，何用钱唐太守诗。
苦海出来应有路，灵山别后可无期。
他生莫忘今朝会，虚白亭中法乐时。
注释
- 「五夏」：指五年。
- 「登坛」：登上法坛讲经。
- 「内殿师」：在内道场讲经的高僧。
- 「心地」：指内心。
- 「正传」：真正传授。
- 「金粟如来」：维摩诘的别称。
- 「偈」：佛经中的唱词。
- 「何用」：哪里用得着。
- 「苦海」：佛教用语，指苦难的世界。
- 「灵山」：佛教圣地。
- 「虚白亭」：在杭州。
- 「法乐」：佛教的法喜之乐。
赏析
此诗是赠别永讙上人的作品
诗中先称赞上人是五夏登坛内殿师，心地如水玉仪高洁，能传金粟如来偈
接着表达对其离开的感慨，苦海应有出路，灵山之别不知何期，希望他生莫忘今朝相聚虚白亭中法乐之时
艺术手法上，运用比喻，将上人比作心地如水玉仪高洁之人，形象生动
语言简洁却饱含深情，体现出诗人与上人之间深厚情谊及对其离去的不舍与期许
精选评论
- 「云逸居士」此诗赠别永讙上人，尽显对其佛法修为的赞赏，语言简洁而富有深意，禅意盎然。
- 「灵韵墨客」诗句清新脱俗，将上人的心地与佛法巧妙结合，表达了对其的敬仰与惜别之情，别具一格。
- 「逸梦闲人」整首诗围绕上人展开，从其身份到佛法，再到离别之情，层层递进，读来如沐春风。
- 「静雅书生」以简洁的语言传达出深厚的情感，对佛法的理解与对友人的情谊相互交织，耐人寻味。
- 「墨香逸士」诗中体现了对佛法的尊崇和对友人的不舍，意境空灵，给人以心灵的启迪。