自到浔阳生三女子因诠真理用遣妄怀
宦途本自安身拙，世累由来向老多。
远谪四年徒已矣，晚生三女拟如何。
预愁嫁娶真成患，细念因缘尽是魔。
赖学空王治苦法，须抛烦恼入头陀。
注释
- 「宦途本自安身拙」：仕途本来就因为自己生性笨拙而不顺
- 「世累由来向老多」：人生的拖累随着年龄增长越来越多
- 「远谪四年徒已矣」：远谪此地四年，徒然如此
- 「晚生三女拟如何」：晚年生了三个女儿该怎么办
- 「预愁嫁娶真成患」：预先发愁女儿们的嫁娶真成了忧患
- 「细念因缘尽是魔」：仔细思量，各种因缘都是魔障
- 「赖学空王治苦法」：幸亏学习了佛法来治理苦难的方法
- 「须抛烦恼入头陀」：必须抛开烦恼去做头陀修行
赏析
此诗是诗人在浔阳的感慨
宦途安身拙、世累多，远谪四年，又添晚生三女的烦恼，预愁嫁娶之患，念及因缘似魔
最后说赖学空王治苦法，抛烦恼入头陀
艺术手法上，直白地倾诉自己的困境与烦恼，如“宦途本自安身拙，世累由来向老多”，将内心的无奈与焦虑展现无遗，又通过提及学空王治苦法，体现其试图解脱的心境，整首诗情感真挚，充满了对生活的无奈与对未来的迷茫
精选评论
- 「谪居愁客」宦途坎坷，老来多累，远谪之苦与晚生之愁交织，尽显诗人内心的无奈。\n「生女叹者」：白居易详述远谪之况与生女之愁，对未来嫁娶的忧虑跃然纸上。\n「因缘悟者」：从预愁嫁娶到细念因缘，展现诗人在困境中对佛法的领悟与解脱。\n「烦恼释士」：借学空王治苦法抛烦恼，体现出诗人在逆境中寻求心灵慰藉的努力。\n「羁旅愁吟」：将思乡羁旅之愁与生活琐事相融合，情感真挚，读来令人感同身受。