遣怀
寓心身体中，寓性方寸内。
此身是外物，何足苦忧爱。
况有假饰者，华簪及高盖。
此又疎于身，復在外物外。
操之多惴栗，失之又悲悔。
乃知名与器，得丧俱为害。
颓然环堵客，萝蕙为巾带。
自得此道来，身穷心甚泰。
注释
- 「寓心」：把心寄托。
- 「寓性」：将本性寄托。
- 「疎于身」：比自身更加疏远。
- 「颓然」：安然自得的样子。
- 「环堵客」：居住在简陋居室的人。
赏析
《遣怀》中，白居易阐述了对身心与外物关系的看法
他认为身外之物不足忧爱，那些华簪高盖更是外在的外在，操之易惴栗，失之多悲悔
而自己作为环堵之客，萝蕙为巾带，自得此道后身穷心泰
此诗通过层层递进的方式，从对身外之物的否定到自身心境的超脱，以理性的思考展现出一种豁达的人生观，用词简洁却表意深刻，体现了诗人对人生哲理的探寻
精选评论
- 「逸云居士」此诗阐述身心外物之理，言辞简洁而意深，从忧爱假饰到悟得身穷心泰之道，尽显豁达。
- 「幽竹墨客」居易以细腻笔触剖析身心与外物关系，层层递进，揭示名器得丧之害，终得内心自在之境。
- 「清风吟者」诗中对身心外物之探讨独到深刻，从操持到释然，展现其对人生得失之通透理解，颇具启迪。
- 「素月居士」寓心寓性之说开篇新奇，而后层层展开，将身外之物剖析透彻，得出身穷心泰之结论，别具一格。
- 「墨韵书生」从身体到方寸，再到外物，环环相扣，阐明得失之理，以环堵客之态显内心泰然，韵味悠长。