新乐府 法曲 美列圣，正华声也
法曲法曲歌大定，积德重熙有余庆。
永徽之人舞而咏，法曲法曲舞霓裳。
政和世理音洋洋，开元之人乐且康。
法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。
中宗肃宗復鸿业，唐祚中兴万万叶。
法曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。
以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙。
乃知法曲本华风，苟能审音与政通。
一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐。
愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。
注释
- 「法曲」：隋唐宫廷燕乐中的一种
- 「大定」：指国家安定
- 「积德重熙」：积累德行，国家昌盛
- 「有余庆」：指福泽深厚
- 「永徽」：唐高宗李治年号
- 「政和世理」：政治清明，社会安定
- 「音洋洋」：音乐和谐美妙
- 「开元」：唐玄宗李隆基年号
- 「歌堂堂」：歌声宏大
- 「垂无疆」：流传无穷
- 「中宗」：唐中宗李显
- 「肃宗」：唐肃宗李亨
- 「復鸿业」：恢复大业
- 「唐祚」：唐朝的国运
- 「合夷歌」：与少数民族音乐混合
- 「以乱干和」：以混乱干扰和谐
- 「胡尘」：指安史之乱
- 「宫阙」：指皇宫
- 「牙旷」：指伯牙和师旷，古代著名音乐家
- 「夷夏相交侵」：指少数民族文化与华夏文化相互侵扰
赏析
《新乐府 法曲 美列圣，正华声也》是七言乐府
诗中先描述法曲在大定、永徽、开元时的兴盛，体现政和世理、音声洋洋
后指出天宝末因胡曲参错导致兴衰哀乐难辨，强调法曲本是华风，审音与政通
艺术手法上，对比鲜明，将法曲兴盛时的和乐与胡曲参错后的混乱对比
以乐声反映政治兴衰，借古讽今，表达希望恢复纯正华音，避免夷夏相交侵的愿望，具有较强的现实意义和艺术表现力
精选评论
- 「逸云客」此诗通过对法曲兴衰的描写，如“法曲法曲歌大定，积德重熙有余庆。永徽之人舞而咏，法曲法曲舞霓裳”，展现了唐朝的繁荣昌盛，让人感受到盛世的辉煌。\n「幽梦居士」：诗中对法曲与政治关系的阐述深刻独到，“乃知法曲本华风，苟能审音与政通。一从胡曲相参错，不辨兴衰与哀乐”，揭示了音乐对国家兴衰的影响。\n「清风吟客」：白居易以细腻的笔触，描绘了法曲从兴盛到衰落的过程，如“Asiatic曲法曲合夷歌，夷声邪乱华声和。以乱干和天宝末，明年胡尘犯宫阙”，让人感慨万千。\n「墨韵书生」：这首诗不仅具有艺术价值，更具有历史意义。它提醒人们要重视文化的传承和发展，保持纯正的华风。“愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵”，表达了诗人的美好愿望。\n「紫霞仙子」：诗中对法曲的描写充满了情感，“法曲法曲歌堂堂，堂堂之庆垂无疆。中宗肃宗復鸿业，唐祚中兴万万叶”，展现了诗人对唐朝中兴的期盼。