赠樊着作
阳城为谏议，以正事其君。
其手如屈轶，举必指佞臣。
卒使不仁者，不得秉国钧。
元稹为御史，以直立其身。
其心如肺石，动必达穷民。
东川八十家，冤愤一言伸。
刘闢肆乱心，杀人正纷纷。
其嫂曰庾氏，弃绝不为亲。
从史萌逆节，隐心潜负恩。
其佐曰孔戡，舍去不为宾。
凡此士与女，其道天下闻。
常恐国史上，但记凤与麟。
贤者不为名，名彰教乃敦。
每惜若人辈，身死名亦沦。
君为着作郎，职废志空存。
虽有良史才，直笔无所申。
何不自着书？实录彼善人。
编为一家言，以备史阙文。
注释
- 「阳城为谏议，以正事其君」：阳城担任谏议大夫，以正直之事侍奉君主
- 「其手如屈轶，举必指佞臣」：他的手就像屈轶草，举起必定指向奸臣
- 「卒使不仁者，不得秉国钧」：最终使不仁的人，不能掌握国家大权
- 「元稹为御史，以直立其身」：元稹担任御史，以正直立身
- 「其心如肺石，动必达穷民」：他的心像肺石，行动必定为穷苦百姓申诉
- 「东川八十家，冤愤一言伸」：东川的八十户人家，冤愤因他一句话得以伸张
- 「刘闢肆乱心」：刘闢肆意作乱
- 「从史萌逆节，隐心潜负恩」：从史萌生叛逆之心，内心暗自辜负恩情
- 「其佐曰孔戡，舍去不为宾」：他的辅佐叫孔戡，舍弃他不做他的宾客
- 「凡此士与女，其道天下闻」：所有这些人，他们的道义天下闻名
- 「常恐国史上，但记凤与麟」：常常担心国史上，只记载凤和麟
- 「贤者不为名，名彰教乃敦」：贤德的人不追求名声，但名声彰显教化才会敦厚
- 「每惜若人辈，身死名亦沦」：常常惋惜这些人，身死名声也被埋没
- 「君为着作郎，职废志空存」：你担任著作郎，职位废弃志向空存
- 「虽有良史才，直笔无所申」：虽然有优秀史官的才能，正直的笔却无法伸张
- 「何不自着书？实录彼善人」：为什么不自己著书？如实记录那些善良的人
- 「编为一家言，以备史阙文」：编成一家之言，以补充史书缺失的文字
赏析
《赠樊著作》列举阳城、元稹等贤士事迹，赞扬他们正直敢言
如阳城指佞臣，元稹达穷民
同时惋惜一些人虽有贤行却未被记载
诗人呼吁樊著作著书记录善人，以补史阙
艺术上，通过具体事例塑造人物形象，如“其手如屈轶，举必指佞臣”，生动展现阳城正直
用对比手法，突出贤士与不良现象，表达对贤士的推崇及对历史记录缺失的遗憾
精选评论
- 「逸云客」诗中列举多位贤士事迹，赞其正直，叹其职废志难申，呼吁著书立说，为实录善人，展现诗人对正义的执着追求。
- 「幽篁居士」白诗通过描写阳城、元稹等人物，褒扬贤德，批判失职，言辞激昂，充满对社会正义的渴望与呼唤。
- 「墨韵书生」以人物事迹串联，展现不同人物的气节与遭遇，表达对贤能之士的敬重及对不良现象的批判，情感真挚。
- 「清风吟客」读罢此诗，为诸贤之正气所感，亦为其职废而叹，诗人借古抒怀，期望正义得以伸张，良史有所作为。
- 「素笺画者」生动描绘人物形象，如阳城之刚正、元稹之 upright，展现出人性光辉与社会现实的碰撞，引人深思。