赛神
楚俗不事事，巫风事妖神。
事妖结妖社，不问疎与亲。
年年十月暮，珠稻欲垂新。
家家不敛穫，赛妖无富贫。
杀牛贳官酒，椎鼓集顽民。
喧阗里闾隘，凶酗日夜频。
岁暮雪霜至，稻珠随陇湮。
吏来官税迫，求质倍称缗。
贫者日消铄，富亦无仓囷。
不谓事神苦，自言诚不真。
岳阳贤刺史，念此为俗屯。
未可一朝去，俾之为等伦。
粗许存习俗，不得呼党人。
但许一日泽，不得月与旬。
吾闻国侨理，三年名乃振。
巫风燎原久，未必怜徙薪。
我来歌此事，非独歌政仁。
此事四邻有，亦欲闻四邻。
注释
- 「楚俗」：楚国的风俗
- 「不事事」：不从事生产
- 「巫风」：迷信巫术的风气
- 「妖神」：怪异的神灵
- 「妖社」：祭祀妖神的社团
- 「不问疎与亲」：不论关系亲疏
- 「珠稻」：像珍珠般的稻谷
- 「垂新」：即将成熟
- 「不敛穫」：不收割
- 「赛妖」：祭祀妖神
- 「贳官酒」：赊官府的酒
- 「椎鼓」：击鼓
- 「顽民」：愚钝的百姓
- 「喧阗」：喧闹
- 「里闾隘」：街巷狭窄
- 「凶酗」：酗酒闹事
- 「稻珠随陇湮」：稻谷在田埂间被埋没
- 「吏来官税迫」：官吏来催缴官税
- 「求质倍称缗」：抵押物价值成倍索要
- 「消铄」：消瘦
- 「仓囷」：粮仓
- 「诚不真」：诚心不够
- 「岳阳贤刺史」：岳阳的贤能刺史
- 「俗屯」：风俗艰难
- 「等伦」：同等
- 「党人」：结党之人
- 「国侨理」：郑国子产治理
- 「徙薪」：搬走柴草，比喻防患于未然
赏析
《赛神》展现了楚地巫风盛行带来的诸多问题
诗人先描述赛神场景，“杀牛贳官酒，椎鼓集顽民
喧阗里闾隘，凶酗日夜频”，渲染出热闹却混乱的氛围
接着指出赛神导致“贫者日消铄，富亦无仓囷”，百姓生活受影响，而官府赋税逼迫更使情况恶化
诗人借岳阳贤刺史治理之事，表达对改良风俗的期望，叙事中融入对社会现象的思考，体现对当地风俗积弊的关注
精选评论
- 「巫风鉴者」元稹生动描绘楚地巫风盛行之状，从祭祀场景到百姓因之困苦，展现对不良习俗的批判。
- 「妖社观者」诗中对楚俗事妖神之描写细致入微，如杀牛椎鼓等，元稹借此表达对这种迷信风俗的忧虑。
- 「巫祭评者」元稹以楚俗巫风为切入点，展现其对百姓因之遭受税迫、生活困苦的同情与对不良风俗的反思。
- 「神事察者」通过描述楚地巫风下百姓的种种行为及后果，元稹呼吁改变此不良习俗，体现其社会责任感。
- 「妖神鉴评」整首诗围绕楚地巫风展开，元稹从多个角度刻画，对迷信风俗危害的揭示及改良期望尽显其中。