弔元鲁山 八
当今富教化，元后得贤相。
冰心镜衰古，霜议清遐障。
幽埋尽洸洗，滞旅免流浪。
唯余鲁山名，未获旌廉让。
二三贞苦士，刷视耸危望。
髮秋青山夜，目断丹阙亮。
诱类幸从兹，嘉招固非妄。
小生奏狂狷，感惕增万状。
注释
- 「当今富教化」：当今富有教化。
- 「元后得贤相」：君主得到贤能之相。
- 「冰心镜衰古」：如冰心般映照衰微的古代。
- 「霜议清遐障」：如霜雪般的议论清除远方的障碍。
- 「幽埋尽洸洗」：被幽埋的都被洗净。
- 「滞旅免流浪」：滞留他乡的人免于流浪。
- 「唯余鲁山名」：只是还剩下鲁山的名声。
- 「未获旌廉让」：没有得到表彰廉洁谦让。
- 「二三贞苦士」：两三个忠贞困苦之士。
- 「刷视耸危望」：擦亮眼睛仰望高处。
- 「髮秋青山夜」：头发变白在青山之夜。
- 「目断丹阙亮」：望断红色宫阙的明亮。
- 「诱类幸从兹」：诱导同类有幸从此开始。
- 「嘉招固非妄」：美好的招引本来不是虚妄。
- 「小生奏狂狷」：我这晚辈进献狂狷之言。
- 「感惕增万状」：感慨警惕增加了万千情状。
赏析
此诗围绕当时的教化与贤相，表达对元鲁山未获旌表的遗憾
孟郊在五言律诗中先言当今教化与贤相，再叹元鲁山虽有冰心霜议却未被表彰
“唯余鲁山名，未获旌廉让”突出遗憾
“二三贞苦士，刷视耸危望”体现有志之士的期待
艺术手法上，律诗格律规范，在叙事与抒情中，将对元鲁山的情感融入对整体教化环境的描述，使情感真挚且富有深度
精选评论
- 「逸云客当今富教化，元后得贤相，先肯定当时教化与贤相。冰心镜古，霜议清障，赞美贤相品质。幽埋洸洗，滞旅免流浪，体现贤相之功。唯余鲁山名未旌廉让，引出对鲁山的惋惜。贞苦士刷视耸望，展现出对贤德的向往。髮秋青山夜，目断丹阙亮，情景交融。诱类嘉招，小生狂狷之感惕，表达出自身的触动。」
- 「幽竹居士当今富教化元后得贤相，点明良好局面。冰心霜议，彰显贤相高洁。幽埋洗滞旅，体现贤相作用。鲁山名未旌，为其不平。贞苦士耸望，向往贤德。髮秋目断之景，增添情感。诱类嘉招，小生感惕，触动人心。」
- 「清风雅士当今富教化元后贤相，肯定当下。冰心霜议，突出贤相品德。幽埋洗滞旅，展现贤相功绩。鲁山名未旌，遗憾之情溢于言表。贞苦士耸望，表达对贤德的追求。髮秋目断，情景交融。诱类嘉招，小生感惕，引发共鸣。」
- 「墨香墨客当今教化富贤相得，开篇点明形势。冰心霜议，描绘贤相形象。幽埋洗滞旅，体现贤相贡献。鲁山名未旌，为之叹惋。贞苦士耸望，向往贤德。髮秋目断景，触动情怀。诱类嘉招，小生感惕，富有感染力。」
- 「兰心居士当今富教化元后贤相，肯定现状。冰心霜议赞贤相。幽埋洗滞旅，见贤相之功。鲁山名未旌，惜鲁山。贞苦士耸望，慕贤德。髮秋目断景，情交融。诱类嘉招，小生感惕，有触动。」