弔元鲁山 七
箫韶太平乐，鲁山不虚作。
千古若有知，百年幸如昨。
谁能嗣教化，以此洗浮薄。
君臣贵深遇，天地有灵橐。
力运既艰难，德符方合漠。
名位苟虚旷，声明自销铄。
礼法虽相救，贞浓易糟粕。
哀哀元鲁山，毕竟谁能度。
注释
- 「箫韶太平乐」：箫韶是太平时代的音乐。
- 「鲁山不虚作」：鲁山不是徒然这样做。
- 「千古若有知」：如果千古有知。
- 「百年幸如昨」：百年的时光幸运得如同昨天。
- 「谁能嗣教化」：谁能够继承这种教化。
- 「以此洗浮薄」：用它来洗涤轻浮浅薄。
- 「君臣贵深遇」：君臣之间贵在有深厚的知遇。
- 「天地有灵橐」：天地间有灵妙的包容。
- 「力运既艰难」：努力施行已经很艰难。
- 「德符方合漠」：道德相符才契合淡漠。
- 「名位苟虚旷」：名声地位如果空虚荒废。
- 「声明自销铄」：声名自然会销蚀。
- 「礼法虽相救」：礼法虽然相互救助。
- 「贞浓易糟粕」：真正浓厚的东西容易变成糟粕。
- 「哀哀元鲁山」：哀伤啊元鲁山。
- 「毕竟谁能度」：终究谁能够超度。
赏析
这首五言律诗表达了对元鲁山功绩的肯定及对其教化难继的感慨
诗开篇称“箫韶太平乐，鲁山不虚作”，赞誉鲁山功绩
接着探讨谁能传承其教化，批判世俗浮薄
“君臣贵深遇，天地有灵橐”等句深入思考
艺术手法上，律诗形式严谨，对仗工整，如“力运既艰难，德符方合漠”，在严谨结构中层层深入表达情感，既有对鲁山的推崇，又有对现实的忧虑
精选评论
- 「逸云客箫韶太平乐，鲁山不虚作，直接点明鲁山功绩如太平之乐。千古若有知，百年幸如昨，表达对鲁山功绩的认可。谁能嗣教化，洗浮薄之问，引人深思。君臣深遇，天地灵橐，强调其重要性。力运艰难，德符合漠，体现出鲁山的坚持。名位虚旷声明销铄，礼法糟粕之叹，富有哲理。哀哀元鲁山，谁能度，充满对鲁山的哀怜。」
- 「幽竹居士箫韶太平乐，鲁山不虚作起始，高度评价鲁山。千古百年之语，凸显其功绩影响。谁能嗣教化洗浮薄，关注教化传承。君臣天地之论，强调关系。力运艰难德符合漠，展现鲁山品质。名位礼法之叹，富有深度。哀哀元鲁山谁能度，满是哀伤。」
- 「清风雅士箫韶太平乐赞鲁山之功，千古百年认可其价值。谁能嗣教化洗浮薄，思考传承问题。君臣天地强调重要关联。力运艰难德符合漠，体现鲁山精神。名位礼法之叹，蕴含人生哲理。哀哀元鲁山谁能度，表达深切同情。」
- 「墨香墨客以箫韶太平乐颂鲁山，千古百年见其功绩。谁能嗣教化洗浮薄，引发对教化的思考。君臣天地之述，说明关系。力运艰难德符合漠，展现鲁山坚持。名位礼法之叹，富有韵味。哀哀元鲁山谁能度，充满悲悯。」
- 「兰心居士箫韶太平乐称鲁山，千古幸如昨颂其绩。谁能嗣教化洗浮薄，关注传承。君臣天地论其重。力运艰难德符合，赞鲁山品质。名位礼法叹，有哲理。哀哀元鲁山谁能度，满是怜惜。」