弔元鲁山 四
贤人多自霾，道理与俗乖。
细功不敢言，远韵方始谐。
万物饱为饱，万人怀为怀。
一声苟失所，众憾来相排。
所以元鲁山，饥衰难与偕。
注释
- 「贤人多自霾」：贤能的人大多自我埋没。
- 「道理与俗乖」：他们秉持的道理与世俗相悖。
- 「细功不敢言」：不敢谈论那些微小的功利之事。
- 「远韵方始谐」：高远的志趣才开始和谐共鸣。
- 「一声苟失所」：一旦发出的声音不合时宜。
- 「众憾来相排」：众多的遗憾就会接踵而至。
- 「所以元鲁山」：所以元鲁山。
- 「饥衰难与偕」：处于饥饿衰微的境地难以与人同流合污。
赏析
此诗表达了贤人常被埋没，其道理与世俗相悖的感慨
孟郊以简洁古朴的五言古诗形式，如“贤人多自霾，道理与俗乖”直接点明主旨
通过描述元鲁山因坚守不同理念而饥衰难与人同流合污，展现出他对贤人的赞赏与同情
艺术手法上，语言质朴直白，却深刻有力，以直白的表述传递出对世俗与贤人的鲜明态度，引发读者对贤人境遇的深思
精选评论
- 「逸云客此诗开篇即叹贤人常被埋没，与世俗相悖，尽显孟郊对贤才遭际的感慨。细功、远韵之语，别具一格。万物万人之论，视野开阔。一声之失，众憾相排，形象地写出不良影响。最后以元鲁山饥衰难与偕作结，令人叹息。」
- 「幽竹居士贤人多自霾，道与俗乖，点明了社会现实与贤才理念的冲突。细功远韵，体现了孟郊对高尚境界的追求。万物万人之怀，彰显其宽广胸怀。一声失所，众憾相排，反映出社会舆论的力量。元鲁山饥衰难与偕，表达了对元鲁山的同情。」
- 「清风雅士诗中贤人自霾与俗乖，道出了贤才不被理解的困境。细功远韵，展现出独特的审美。万物万人之饱怀，富有哲理。一声失所众憾排，警示人们言行的重要。元鲁山饥衰难偕，为其命运不平。」
- 「墨香墨客贤人多自霾，道理与俗乖，深刻揭示了社会矛盾。细功不敢言，远韵方始谐，体现出孟郊的含蓄。万物饱万人怀，境界高远。一声失所众憾来，强调影响之大。元鲁山饥衰难与偕，充满惋惜之情。」
- 「兰心居士开篇贤人自霾与俗乖，奠定了全诗基调。细功远韵，增添诗意。万物万人之饱怀，展现豁达。一声失所众憾排，突出问题。元鲁山饥衰难与偕，表达对其遭遇的哀伤。」