弔元鲁山 三
君子不自蹇，鲁山蹇有因。
苟含天地秀，皆是天地身。
天地蹇既甚，鲁山道莫伸。
天地气不足，鲁山食更贫。
始知补元化，竟须得贤人。
注释
- 「君子不自蹇」：君子不自我困顿
- 「鲁山蹇有因」：鲁山困顿有原因
- 「苟含天地秀」：如果含有天地的灵秀
- 「皆是天地身」：都是天地的化身
- 「天地蹇既甚」：天地的困顿已经很严重
- 「鲁山道莫伸」：鲁山的道路无法伸展
- 「天地气不足」：天地的元气不足
- 「鲁山食更贫」：鲁山的食物更加匮乏
- 「补元化」：补救天地的变化
- 「竟须得贤人」：最终必须得到贤人
赏析
《弔元鲁山 三》探讨鲁山困境根源
诗中认为鲁山的蹇困是因天地之气不足，食贫更显艰难
‘君子不自蹇，鲁山蹇有因’点明鲁山的正直与社会现实冲突
通过对鲁山困境的剖析，呼吁贤人补元化，展现对社会改良的期望，引发人们对贤才作用的重视
精选评论
- 「逸云客」孟郊此诗，以君子与鲁山对比，深入探讨鲁山蹇困根源，对补元化需贤人的论断，展现出诗人对社会治理的深刻思考。
- 「幽篁居士」诗中对鲁山蹇因的剖析，强调天地与人的关联，对补元化求贤人的观点，体现诗人对社会发展的责任感。
- 「墨韵书生」孟郊以鲁山为例，阐述君子与天地的关系，对鲁山食贫道不伸的描写生动，对得贤人的期盼真挚。
- 「清风吟客」从鲁山蹇困说起，探讨天地与人的相互影响，对补元化需贤人的见解，展现出诗人对社会进步的关注。
- 「素心隐者」此诗以鲁山为引，探讨天地与人事，对补元化求贤人的呼吁，表达出诗人对社会清明的渴望。