弔比干墓
殷辛帝天下，厌为天下尊。
干刚既一断，贤愚无二门。
佞是福身本，忠是丧己源。
饿虎不食子，人无骨肉恩。
日影不入地，下埋冤死魂。
有骨不为土，应作直木根。
今来过此乡，下马弔此坟。
静念君臣间，有道谁敢论。
注释
- 「殷辛」：殷纣王
- 「厌为天下尊」：厌恶做天下的君主
- 「干刚既一断」：刚正之气一旦断绝
- 「佞是福身本」：谄媚是保身的根本
- 「忠是丧己源」：忠诚是丧身的根源
- 「饿虎不食子」：饿虎都不食自己的孩子
- 「日影不入地」：日影照不到地下
- 「有骨不为土」：有骨头却不能化为土
- 「静念君臣间」：静静地思考君臣之间的关系
- 「有道谁敢论」：有正道谁敢议论
赏析
《弔比干墓》借弔墓抒发对忠奸颠倒的感慨
诗中指出殷辛帝后贤愚不分，佞者得福，忠者丧己，如饿虎食子般无情
‘日影不入地，下埋冤死魂’营造出沉重压抑氛围
以景衬情，通过‘今来过此乡，下马弔此坟’的行为，表达对忠臣的敬重与对无道君臣的批判，引发人们对忠奸之辨的深思
精选评论
- 「逸云客」孟郊此律，借殷辛之事，深刻剖析佞忠之理，以饿虎不食子对比人无骨肉恩，对君臣之道的反思，尽显诗人对忠奸之辨的思索。
- 「幽篁居士」诗中对殷辛的批判，对佞忠不同结局的描绘，揭示人性丑恶，静念君臣间的感慨，展现出诗人对历史与现实的深沉思考。
- 「墨韵书生」孟郊以严谨格律，层层递进地阐述佞忠之害，对冤死魂与直木根的想象，使诗歌充满张力，表达出对正义的坚守。
- 「清风吟客」从殷辛天下之事开篇，深入探讨佞忠本质，对君臣关系的叩问，体现诗人对历史教训的汲取与对正道的追寻。
- 「素心隐者」此诗借古讽今，对佞忠的鲜明态度，对冤魂的同情，以及对君臣之道的探寻，展现出诗人正直的品格与深刻的历史观。