九月九日登龙山

张九龄 · 唐 · 五言古诗 · 思乡羁旅

郡庭常窘束，凉野求昭旷。

楚客凛秋时，桓公旧台上。

清明风日好，历落江山望。

极远何萧条，中留坐惆怅。

东弥夏首阔，西拒荆门壮。

夷险虽异时，古今岂殊状。

先贤杳不接，故老犹可访。

投弔伤昔人，挥斤感前匠。

自为本疎散，未始忘幽尚。

际会非有欲，往来是无妄。

为邦復多幸，去国殊迁放。

且泛篱下菊，还聆郢中唱。

灌园亦何为，于陵乃逃相。

注释

「郡庭」：郡中的官署。
「窘束」：窘迫拘束。
「凉野」：凉爽的田野。
「求昭旷」：寻求开阔的地方。
「楚客」：指自己。
「凛秋」：寒冷的秋天。
「桓公旧台」：桓公曾经的高台。
「清明」：晴朗明丽。
「风日好」：风和日丽天气好。
「历落」：稀疏错落。
「江山望」：眺望江山。
「极远」：极其遥远。
「何萧条」：多么萧条。
「中留」：中间停留。
「坐惆怅」：因而惆怅。
「东弥」：向东延伸到。
「夏首」：夏水的源头。
「阔」：广阔。
「西拒」：西边连接到。
「荆门」：荆门山。
「壮」：雄伟。
「夷险」：平坦和险要。
「异时」：不同的时代。
「古今」：古代和现代。
「岂殊状」：难道有不同的样子。
「先贤」：前代的贤人。
「杳不接」：遥远不可及。
「故老」：年老的人。
「犹可访」：还可以拜访。
「投弔」：投下吊唁的物品。
「伤昔人」：为古人悲伤。
「挥斤」：挥动斧头。
「感前匠」：感慨前代的工匠。
「本疎散」：本来就疏放不羁。
「未始」：未曾。
「忘幽尚」：忘记隐居的志向。
「际会」：机遇。
「非有欲」：并非有欲望。
「往来」：来来去去。
「是无妄」：是出于偶然。
「为邦」：治理国家。
「復多幸」：又多幸运。
「去国」：离开国家。
「殊迁放」：非常放逐。
「且泛」：暂且泛舟。
「篱下菊」：篱下的菊花。
「还聆」：还能听到。
「郢中唱」：郢中的歌声。
「灌园」：浇灌园圃。
「亦何为」：又有什么作为。
「于陵」：于陵子仲。
「乃逃相」：于是逃避相位。

赏析

《九月九日登龙山》是张九龄重阳节登龙山的感怀之作

思想上，既有对往昔贤人的追思，又有对自身境遇的感慨，还有对田园生活的向往

艺术手法上，情景交融，“清明风日好，历落江山望

极远何萧条，中留坐惆怅”将秋日美景与内心惆怅融合

叙事中穿插议论，如“夷险虽异时，古今岂殊状”，引发对历史和人生的思考，整首诗情感丰富，展现出诗人豁达又略带落寞的心境

精选评论

「逸云生」九月九日登龙山，诗人于秋景中感怀，既有对先贤之追思，又有对自身境遇之感慨，如“夷险虽异时，古今岂殊状”，尽显豁达。\n「幽篁客」：张九龄借登龙山，描绘秋景与心境，诗中“清明风日好，历落江山望”，景美情悠，又有对古今变迁之思考，读来韵味悠长。\n「素心人」：全诗围绕登山展开，秋景与情感交织，既有对往昔之人之伤怀，又有对自身疏放之庆幸，情感丰富而真挚。\n「清逸叟」：此诗登山所见秋景如画，诗人借景抒情，如“且泛篱下菊，还聆郢中唱”，尽显闲适与对家乡之思念，情感细腻动人。\n「墨香客」：张九龄登龙山之作，景情并茂，从秋景引发对历史、人生之思考，如“先贤杳不接，故老犹可访”，展现深厚文化底蕴。

九月九日登龙山

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