奉和圣制谒玄元皇帝庙斋

张九龄 · 唐 · 五言古诗 · 边塞战争

兴运昔有感，建祠北山巅。

云雷初缔构，日月今悠然。

紫气尚蓊郁，玄元如在焉。

迨兹事追远，轮奂復增鲜。

洞府香林处，斋坛清汉边。

吾君乃尊祖，夙驾此留连。

乐动人神会，钟成律度圆。

笙歌下鸾鹤，芝朮萃灵仙。

曾是福黎庶，岂唯味虚玄。

赓歌徒有作，微薄谢昭宣。

注释

「兴运」：兴盛的国运。
「有感」：有所感应。
「建祠」：建造祠庙。
「北山巅」：北山的山顶。
「云雷」：云和雷。
「缔构」：建造。
「日月」：太阳和月亮。
「悠然」：悠闲的样子。
「紫气」：紫色的云气。
「蓊郁」：茂盛的样子。
「玄元」：指老子。
「在焉」：在这里。
「迨兹」：等到现在。
「事追远」：事情追溯到久远。
「轮奂」：形容屋宇高大众多。
「增鲜」：更加新鲜。
「洞府」：神仙居住的地方。
「香林」：有香气的树林。
「斋坛」：斋戒的坛场。
「清汉」：清澈的天河。
「吾君」：我们的君主。
「尊祖」：尊崇祖先。
「夙驾」：早早驾车。
「留连」：留恋。
「乐动」：音乐响起。
「人神会」：人与神相会。
「钟成」：钟制成。
「律度圆」：音律和谐圆满。
「笙歌」：笙和歌。
「下鸾鹤」：从鸾鹤上下来。
「芝朮」：灵芝和白术。
「萃」：聚集。
「灵仙」：神仙。
「曾是」：曾经是。
「福黎庶」：造福百姓。
「岂唯」：难道只是。
「味虚玄」：品味虚无玄妙的道理。
「赓歌」：续唱和歌。
「徒有作」：只是有作品。
「微薄」：微薄。
「谢昭宣」：感谢宣扬。

赏析

此诗描述玄元皇帝庙，从兴运建祠到如今轮奂增鲜

洞府香林、斋坛清汉，营造出庄严氛围

吾君尊祖，留连祭祀，乐动人神会，钟成律度圆，展现祭祀盛况

曾是福黎庶，表明祭祀意义

艺术手法上，描写细腻，如“云雷初缔构，日月今悠然”，渲染神秘氛围，用词华丽，如“紫气尚蓊郁，玄元如在焉”，体现对祭祀的虔诚，展现出诗人对尊祖祭祀的重视与对宗教文化的尊崇

精选评论

「逸云居士」以兴运建祠开篇，描绘出庙宇的庄严与神秘，“云雷初缔构，日月今悠然”，营造出独特氛围。
「墨韵书生」诗中对玄元皇帝庙的描写细腻，“洞府香林处，斋坛清汉边”，展现出庙宇的清幽环境。
「清风墨客」“吾君乃尊祖，夙驾此留连”，体现出君主对尊祖之事的重视，情感庄重。
「幽梦居士」整首诗围绕祭祀活动展开，“乐动人神会，钟成律度圆”，描绘出祭祀时的盛大场景。
「雅韵诗客」张九龄借祭祀表达对福泽黎庶的期望，“曾是福黎庶，岂唯味虚玄”，展现出诗人的情怀。

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