伤时
常闻贫贱士之常，嗟尔富者莫相笑。
男儿得路即荣名，邂逅失途成不调。
古人结交而重义，今人结交而重利。
劝人一种种桃李，种亦直须遍天地。
一生不爱嘱人事，嘱即直须为生死。
我亦不羡季伦富，我亦不笑原宪贫。
有财有势即相识，无财无势同路人。
因知世事皆如此，却向东溪卧白云。
注释
- 「贫贱士」：贫穷低贱的读书人
- 「嗟尔」：叹你
- 「得路」：获得仕途
- 「邂逅」：偶然遭遇
- 「失途」：迷失道路
- 「不调」：不得志
- 「重义」：重视情义
- 「重利」：重视利益
- 「嘱」：嘱托
- 「季伦」：晋代石崇，字季伦，以富有著称
- 「原宪」：孔子弟子，以贫穷著称
- 「常闻贫贱士之常，嗟尔富者莫相笑」：常常听说贫穷低贱是读书人的常态，叹你们富有的人不要嘲笑
- 「男儿得路即荣名，邂逅失途成不调」：男子获得仕途就会有荣耀名声，偶然迷失道路就会不得志
- 「古人结交而重义，今人结交而重利」：古人结交重视情义，今人结交重视利益
- 「常闻贫贱士之常，嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名，邂逅失途成不调」：常常听说贫穷低贱是读书人的常态，叹你们富有的人不要嘲笑。男子获得仕途就会有荣耀名声，偶然迷失道路就会不得志
- 「古人结交而重义，今人结交而重利。劝人一种种桃李，种亦直须遍天地」：古人结交重视情义，今人结交重视利益。劝人都去种一种桃李，种就要种遍天地
- 「一生不爱嘱人事，嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富，我亦不笑原宪贫」：一生不喜欢嘱托别人事情，嘱托了就要为其生死尽力。我也不羡慕石崇的富有，我也不嘲笑原宪的贫穷
- 「有财有势即相识，无财无势同路人。因知世事皆如此，却向东溪卧白云」：有财有势就互相认识，无财无势就形同路人。因此知道世事都是这样，于是向东溪去卧看白云
- 「常闻贫贱士之常，嗟尔富者莫相笑」：表达对贫富现象的看法
- 「男儿得路即荣名，邂逅失途成不调」：阐述仕途与个人境遇的关系
- 「古人结交而重义，今人结交而重利」：对比古今交友观念
- 「劝人一种种桃李，种亦直须遍天地」：借种桃李表达一种处世态度
- 「一生不爱嘱人事......却向东溪卧白云」：表明自己对世事的态度和选择。
赏析
《伤时》深刻反映社会现实
孟郊开篇指出贫贱富贵乃人之常情，富者莫笑贫者
接着对比古人重义与今人重利，批判世态炎凉
‘劝人一种种桃李，种亦直须遍天地’以种桃李喻为人，劝人广施善举
‘我亦不羡季伦富，我亦不笑原宪贫’表明自己的价值观
最后‘因知世事皆如此，却向东溪卧白云’体现出对现实无奈后选择归隐的心境，全诗议论深刻，情感复杂
精选评论
- 「逸云客」孟郊此诗针砭时弊，对贫富、交友等现象进行深刻剖析。‘古人结交而重义，今人结交而重利’对比鲜明，劝人种桃李的话语更是寓意深刻，展现出诗人的豁达与对世态的洞察。\n「幽竹隐者」：诗中对社会现象的批判入木三分，‘古人结交而重义，今人结交而重利’一针见血。劝人种桃李的比喻形象生动，诗人不羡富不笑贫的态度更是难能可贵，体现出超脱的心境。\n「清风居士」：孟郊以犀利的笔触揭示世态炎凉，‘有财有势即相识，无财无势同路人’令人感慨。劝人种桃李的诗句富有哲理，‘我亦不羡季伦富，我亦不笑原宪贫’展现出诗人的淡泊情怀。\n「素心兰客」：整首诗围绕社会现象展开议论兼抒情，对贫富交友的批判深刻有力，‘古人结交而重义，今人结交而重利’对比强烈。劝人种桃李的表达别具一格，体现出诗人的人生态度。\n「墨韵书生」：诗中对世态的描绘真实而深刻，‘有财有势即相识，无财无势同路人’道尽人情冷暖。劝人种桃李的话语蕴含深意，诗人不慕名利的心境跃然纸上。