奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居
达人旷迹通出处，每忆安居旧山去。
乞身已见抗疏频，优礼新闻诏书许。
家法遥传阙里训，心源早逐嵩丘侣。
南史编年着盛名，东朝侍讲常虚伫。
角巾华髮忽自遂，命服金龟君更与。
白云出岫暂逶迤，鸿鹄入冥无处所。
归路依依童稚乐，都门蔼蔼壶觞举。
能将此道助皇风，自可殊途并伊吕。
注释
- 「达人」：指明智通达的人
- 「旷迹」：指广阔的行迹
- 「通出处」：指明白出仕与退隐的道理
- 「抗疏」：向皇帝上书直言
- 「优礼」：优厚的礼遇
- 「家法」：家族的传统和规范
- 「阙里训」：指孔子的教诲
- 「心源」：内心的根源
- 「嵩丘侣」：指隐居山林的同伴
- 「南史」：古代的史官
- 「编年」：按年代顺序编写史书
- 「东朝」：指太子所居之宫
- 「侍讲」：为帝王或太子讲学
- 「虚伫」：虚心期待
- 「角巾」：方巾，古代隐士的冠饰
- 「华髮」：白发
- 「自遂」：顺遂自己的心意
- 「命服」：官员的礼服
- 「金龟」：唐代官员的一种佩饰
- 「白云出岫」：白云从山洞中飘出
- 「逶迤」：曲折绵延
- 「鸿鹄入冥」：鸿鹄飞入高远之处
- 「童稚乐」：儿童的欢乐
- 「都门」：都城的城门
- 「蔼蔼」：繁盛的样子
- 「壶觞」：酒器
- 「此道」：指孔十兄的品德和才能
- 「皇风」：帝王的教化
- 「殊途」：不同的道路
- 「伊吕」：指伊尹和吕尚，古代的贤相
赏析
《奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居》是权德舆的送别佳作
思想内容上，既表达对友人致政归居的祝贺，又含对其品德与才学的赞赏
艺术手法高超，用“达人旷迹通出处”等展现友人豁达
以“家法遥传阙里训”彰显其家学渊源
“白云出岫暂逶迤，鸿鹄入冥无处所”借景抒情，形象描绘友人的状态与行踪
语言典雅，对仗工整，如“南史编年着盛名，东朝侍讲常虚伫”，将送别之情与对友人的赞誉巧妙融合，韵味悠长
精选评论
- 「逸云客」此诗送别之情真挚深沉，权德舆以细腻笔触描绘孔十兄归居之态，尽显其旷达心怀与深厚家学渊源，如“家法遥传阙里训，心源早逐嵩丘侣”，读来令人感佩。
- 「清风居士」整首诗韵律和谐，将送别与对友人品德才学的赞赏融合，“能将此道助皇风，自可殊途并伊吕”一句，更见对友人的期许之高，实乃佳作。
- 「墨香客」权德舆在诗中巧妙运用典故，如“南史编年着盛名，东朝侍讲常虚伫”，增添了诗作的文化底蕴，使送别之情更具历史厚重感。
- 「雅韵书生」诗中对友人归途中的情景描写生动，“归路依依童稚乐，都门蔼蔼壶觞举”，充满生活气息，让读者仿佛身临其境，感受送别时的复杂情感。
- 「幽梦逸士」权德舆以景衬情，“白云出岫暂逶迤，鸿鹄入冥无处所”，借白云、鸿鹄之态，抒发对友人离去的感慨，意境深远，耐人寻味。