南至日太史登台书云物
至日行时令，登台约礼文。
官称伯赵氏，色辨五方云。
昼漏听初发，阳光望渐分。
司天为岁备，持简出人羣。
惠爱周微物，生灵荷圣君。
长当有嘉瑞，郁郁復纷纷。
注释
- 「至日」：冬至日。
- 「时令」：季节。
- 「登台约礼文」：登上高台遵循礼仪制度。
- 「伯赵氏」：指太史，古代官名。
- 「色辨五方云」：通过云的颜色辨别五方的气象。
- 「昼漏」：白天的漏刻，指时间。
- 「阳光望渐分」：阳光逐渐分开，指冬至后白天渐长。
- 「司天」：掌管天文历法的官员。
- 「岁备」：为一年的农事等做准备。
- 「持简出人羣」：拿着简策在众人中。
- 「惠爱周微物」：对微小的事物都给予恩惠关爱。
- 「生灵荷圣君」：百姓感激圣明的君主。
- 「长当有嘉瑞」：长久应当有美好的祥瑞。
- 「郁郁復纷纷」：众多而繁盛的样子。
赏析
《南至日太史登台书云物》写太史登台书云物之事
从至日行时令、登台约礼文说起，展现庄重仪式
官称、色辨等体现太史职责
昼漏、阳光等描写时间变化
‘惠爱周微物，生灵荷圣君’表达对圣君的赞美
整首诗叙事清晰，借太史登台之事，展现对朝廷的歌颂，语言平实，情感真挚
精选评论
- 「逸云客」此诗描绘了至日太史登台书云物的庄重场景，官称伯赵氏，色辨五方云，展现出太史的严谨与专业。\n「幽竹居士」：整首诗围绕太史登台展开，从时令、阳光到司天职责等，体现了对天文观测的重视和对圣君的赞颂。\n「清风墨客」：惠爱周微物，生灵荷圣君，表达了对圣君惠及万物的赞美之情，使诗歌更具思想深度。\n「素月仙子」：昼漏听初发，阳光望渐分，细腻地描绘出至日时的时间变化和阳光渐强的过程，富有画面感。\n「墨羽书生」：诗中通过对太史登台活动的描写，展现了古代天文观测的重要性和严谨性，具有一定的历史文化价值。