荆南赠别李肇着作转韵诗
辉天復耀地，再为歌咏始。
素传学道徒，清门有君子。
文涧泻潺潺，德峰来垒垒。
两京二十年，投食公卿间。
封章既不下，故旧多惭颜。
卖马市耕牛，却归湘浦山。
麦收蚕上簇，衣食应丰足。
碧涧伴僧禅，秋山对雨宿。
且欢身体适，幸免缨组束。
上宰镇荆州，敬重同岁游。
欢逢通世友，简授画戎筹。
迟迟就公食，怆怆别野裘。
主人开宴席，礼数无形迹。
醉笑或颠吟，发谈皆损益。
临甃理芳鲜，升堂引宾客。
早岁慕嘉名，远思今始平。
孔门忝同辙，潘馆幸诸甥。
自知再婚娶，岂望为亲情。
欣欣还切切，又二千里别。
楚笔防寄书，蜀茶忧远热。
关山足重迭，会合何时节。
莫叹各从军，且愁岐路分。
美人停玉指，离瑟不中闻。
争向巴山夜，猿声满碧云。
注释
- 「辉天復耀地」：光辉照耀天地
- 「歌咏始」：开始歌咏
- 「素传」：向来传说
- 「学道徒」：学习道的人
- 「清门」：清贵的门第
- 「文涧」：有文才的人如涧水潺潺流淌
- 「德峰」：品德高尚的人如山峰重叠
- 「两京」：指长安和洛阳
- 「投食公卿间」：在公卿之间谋求食物
- 「封章」：密封的奏章
- 「故旧」：老朋友
- 「惭颜」：惭愧的面容
- 「卖马市耕牛」：卖掉马买耕牛
- 「湘浦山」：湘水之滨的山
- 「麦收蚕上簇」：麦子收获蚕上簇
- 「衣食应丰足」：衣食应该丰足
- 「碧涧」：碧绿的山涧
- 「伴僧禅」：与僧人相伴参禅
- 「秋山对雨宿」：在秋山对着雨住宿
- 「身体适」：身体舒适
- 「幸免缨组束」：幸免于被官职束缚
- 「上宰」：宰相
- 「敬重同岁游」：敬重同年交往的人
- 「欢逢通世友」：高兴地遇到志同道合的朋友
- 「简授」：选拔任用
- 「画戎筹」：谋划军事
- 「迟迟就公食」：慢慢去吃公家的饭
- 「怆怆别野裘」：悲伤地告别野外的皮衣
- 「主人」：指主人家
- 「礼数无形迹」：礼数没有痕迹
- 「醉笑或颠吟」：醉后欢笑或癫狂吟诗
- 「发谈皆损益」：谈话都有益处
- 「临甃理芳鲜」：靠近井整理新鲜的食物
- 「升堂引宾客」：登上厅堂引领宾客
- 「早岁慕嘉名」：早年仰慕美好的名声
- 「远思今始平」：久远的思念如今才平静
- 「孔门忝同辙」：惭愧在孔门同路
- 「潘馆幸诸甥」：有幸在潘岳的馆舍成为外甥
- 「自知再婚娶」：自己知道再婚娶
- 「岂望为亲情」：哪里期望成为亲戚
- 「欣欣还切切」：高兴又急切
- 「又二千里别」：又要分别二千里
- 「楚笔防寄书」：担心用楚地的笔寄信
- 「蜀茶忧远热」：忧虑蜀地的茶路途遥远会变热
- 「关山足重迭」：关山重重叠叠
- 「会合何时节」：何时才能会合
- 「莫叹各从军」：不要感叹各自从军
- 「且愁岐路分」：暂且忧愁在岔路分别
- 「美人停玉指」：美人停下玉指
- 「离瑟不中闻」：离别的瑟声听不见
- 「争向巴山夜」：怎奈巴山的夜晚
- 「猿声满碧云」：猿声充满碧云
赏析
《荆南赠别李肇着作转韵诗》先赞李肇品德学问，回顾其二十年经历
李肇卖马归山，生活闲适
诗人与李肇在荆州相聚，宴席欢乐，礼数无形
诗中既有对友人过往的感慨，又有当下离别的不舍
艺术上，以转韵叙事抒情，节奏多变
描写相聚场景细腻生动，“醉笑或颠吟，发谈皆损益”展现出友情融洽
语言真挚，如“关山足重迭，会合何时节”表达出对分别后重逢无期的惆怅
精选评论
- 「逸云居士」此诗先赞李肇为学道君子，文润德高。回顾其两京二十年经历，虽封章未下但坚守。卖马归湘浦，生活自给自足且伴僧禅闲适。在荆州与上宰欢逢，获简授画戎筹。宴席上礼数无形，醉笑发谈皆有益。最后表达离别之愁与对会合的期盼。
- 「幽竹居士」王建在诗中对李肇的才华与品德赞誉有加，称其为学道君子，文润德高。叙述其两京经历及归湘浦后的生活，展现出一种豁达。在荆州与上宰的交往，宴席上的欢乐，都体现出情谊。最后离别之愁与对未来会合的期待，使诗歌情感真挚动人。
- 「清风墨客」诗中以赞李肇开篇，肯定其为学道君子及文才品德。讲述其两京岁月与归湘浦后的生活，体现出生活态度。在荆州与上宰的欢逢及宴席情景，展现出友情。最后离别之叹与对会合的渴望，使整首诗情感丰富，韵味悠长。
- 「静月书生」王建此诗围绕李肇展开，先颂其为学道君子，文润德厚。回顾两京经历，卖马归湘浦后的生活描绘生动。在荆州与上宰的交往，宴席上的欢乐场景。最后离别之际的愁绪与对未来重逢的期盼，使诗歌情感细腻，富有感染力。
- 「逸尘散人」整首诗对李肇的描写全面而生动。赞其为学道君子，展现其才华品德。两京经历与归湘浦生活，体现人生转折。在荆州与上宰的交往及宴席欢乐，尽显情谊。离别之愁与对会合的期待，使诗歌充满情感张力，令人回味。