王屋山送道士司马承祯还天台
紫府求贤士，清溪祖逸人。
江湖与城阙，异迹且殊伦。
间有幽栖者，居然厌俗尘。
林泉先得性，芝桂欲调神。
地道踰稽岭，天台接海滨。
音徽从此间，万古一芳春。
注释
- 「紫府」：道家称仙人所居之处。
- 「祖」：饯行。
- 「逸人」：超逸脱俗之人。
- 「间」：中间，这里指世间。
- 「幽栖者」：隐居之人。
- 「居然」：竟然。
- 「厌俗尘」：厌恶世俗。
- 「先得性」：先顺应了本性。
- 「芝桂」：灵芝和桂树，这里指美好的品德。
- 「调神」：调养精神。
- 「地道」：这里指道路。
- 「踰」：越过。
- 「稽岭」：即会稽山。
- 「音徽」：犹徽音，美好的声誉。
- 「芳春」：美好的春天，这里指美好的时光。
赏析
《王屋山送道士司马承祯还天台》是唐玄宗送司马承祯归天台之作
诗中表达了对贤士逸人的赞美与送别之情
紫府求贤，清溪祖逸，展现出贤士与尘世的不同
诗人以简洁笔触勾勒出道士厌俗爱林泉的形象
艺术手法上，语言质朴自然，通过对比江湖与城阙，突出道士之殊
如‘江湖与城阙，异迹且殊伦’，鲜明对照，使读者更能感受到道士的独特气质与追求，整首诗意境清幽，韵味悠长
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘送司马承祯归天台之景，紫府求贤与清溪祖逸人对比，尽显其超凡脱俗。江湖城阙不同，幽栖者厌俗尘，林泉得性，芝桂调神，意境清幽高远。
- 「清风墨客」诗中通过对司马承祯的赞美，展现其远离尘世、追求自然的心境。紫府求贤与清溪祖逸人的描述，为送别增添了神秘氛围。
- 「灵韵诗客」整首诗围绕送别展开，将求贤与逸人、江湖与城阙相对照，突出了司马承祯的独特。林泉芝桂之句，更显其高雅品性。
- 「幽梦词人」明皇帝以简洁笔触勾勒送别场景，紫府清溪之句富有画面感。江湖与城阙的差异，衬托出司马承祯的与众不同，令人回味。
- 「雅趣文人」诗中对司马承祯的刻画细腻，厌俗尘、得性调神等描写，展现其超凡气质。送别之情融入山水之间，别具一格。