寄庐山真上人
高僧无迹本难寻，更得禅行去转深。
青草湖中看五老，白云山上宿双林。
月明潭色澄空性，夜静猨声证道心。
更[说谢]公南座好，烟萝到地几重阴。
注释
- 「无迹」：没有踪迹，难以寻觅。\n「禅行」：修行佛法。\n「转深」：越来越深。\n「青草湖」：在今湖南岳阳，这里泛指湖泊。\n「五老」：庐山五老峰。\n「白云山上」：指庐山。\n「双林」：即双林寺。\n「澄空性」：澄澈了空明的真性。\n「证道心」：印证了求道之心。\n「更说」：再说。\n「谢公」：指谢灵运。\n「烟萝」：云雾和藤萝，指山林。\n「几重阴」：几层荫蔽。\n\n「高僧无迹本难寻，更得禅行去转深。」：高僧没有踪迹本来就难以寻觅，又有了更深的禅行。\n「青草湖中看五老，白云山上宿双林。」：在青草湖中看庐山五老峰，在白云山上住宿在双林寺。\n「月明潭色澄空性，夜静猨声证道心。」：月明时潭水的颜色澄澈了空明的真性，夜静时猿猴的叫声印证了求道之心。\n「更说谢公南座好，烟萝到地几重阴。」：再说谢灵运在南座的美好，山林到地有几层荫蔽。\n\n
赏析
《寄庐山真上人》刻画了庐山真上人的形象
高僧行踪难觅且禅行高深，于青草湖看五老峰，在白云山上宿双林
“月明潭色澄空性，夜静猿声证道心”借明月潭色、静夜猿声营造空灵意境，衬托上人证道之心
最后提及谢公南座，增添山林清幽之感
全诗意境清幽，通过描绘上人修行之地与活动，展现其超凡脱俗的境界和诗人对其的敬仰
精选评论
- 「逸云客」此诗描绘庐山真上人的禅行，充满神秘空灵之感。‘青草湖中看五老，白云山上宿双林’，展现出一种超凡脱俗的境界，令人心生向往。
- 「幽竹居士」李端以独特视角写高僧，‘月明潭色澄空性，夜静猨声证道心’，月明潭静，猿声相伴，将禅意与自然之美融合，意境清幽。
- 「墨香墨客」诗中对真上人的描写生动形象，从行踪到禅心，无不展现其高深莫测。‘更说谢公南座好，烟萝到地几重阴’，为庐山增添了一份神秘的色彩。
- 「清风雅士」李端笔下的庐山真上人，仿佛置身于仙境之中。‘青草湖中看五老，白云山上宿双林’，此景如画，尽显禅者的自在与超脱。
- 「静月书生」整首诗围绕真上人展开，将其禅行与山水之美相结合，营造出空灵静谧的氛围。‘月明潭色澄空性，夜静猨声证道心’，富有禅意，耐人寻味。