寄司马山人十二韵
关内昔分袂，天边今转蓬。
驱驰不可说，谈笑偶然同。
道术曾留意，先生早击蒙。
家家迎蓟子，处处识壶公。
长啸峨嵋北，潜行玉垒东。
有时骑猛虎，虚室使仙童。
髮少何劳白，颜衰肯更红。
望云悲轗轲，毕景羡冲融。
丧乱形仍役，凄凉信不通。
悬旌要路口，倚劒短亭中。
永作殊方客，残生一老翁。
相哀骨可换，亦遣驭清风。
注释
- 「关内」：函谷关内
- 「分袂」：分手
- 「天边」：指遥远的地方
- 「转蓬」：像蓬草一样随风飘转，形容漂泊不定
- 「驱驰」：奔波
- 「道术」：指道家的学说
- 「击蒙」：启发蒙昧
- 「家家迎蓟子」：说家家都迎接蓟子训，蓟子训是东汉方士
- 「处处识壶公」：说处处都认识壶公，壶公是东汉方士
- 「峨嵋」：峨眉山
- 「玉垒」：山名，在四川灌县西
- 「骑猛虎」：传说司马山人能骑猛虎
- 「虚室」：空室
- 「仙童」：仙人的童子
- 「髮少何劳白」：头发少何必发愁变白
- 「颜衰肯更红」：容颜衰老怎肯再变红
- 「望云」：仰望天空的云，比喻思念家乡
- 「轗轲」：坎坷
- 「毕景」：傍晚
- 「冲融」：和乐的样子
- 「丧乱」：指安史之乱
- 「形仍役」：身体仍然劳累
- 「凄凉信不通」：凄凉地音信不通
- 「悬旌」：悬挂旗帜
- 「短亭」：古时于道路每隔十里设长亭，五里设短亭，供行旅停息。这里指短亭中
- 「殊方」：远方
- 「残生」：余生
- 「相哀骨可换」：互相哀伤，骨头都可以换
- 「驭清风」：驾驭清风，指成仙
赏析
《寄司马山人十二韵》写与司马山人分别后的情景
回忆往昔分别与如今如转蓬般漂泊，‘关内昔分袂，天边今转蓬’
描述了司马山人的道术及行踪，‘家家迎蓟子，处处识壶公’
表达了自己的悲叹与羡慕，‘望云悲轗轲，毕景羡冲融’
艺术上，通过对比自身的凄凉与对方的超脱，如‘丧乱形仍役，凄凉信不通’与山人生活形成反差
用典丰富，增添文化底蕴，生动展现了两人情谊及各自不同的人生境遇
精选评论
- 「天涯倦客“关内昔分袂，天边今转蓬”，以形象比喻写出人生漂泊，饱含沧桑之感。」
- 「孤云游子“道术曾留意，先生早击蒙”，对司马山人学识道术的赞赏，使诗作更具文化底蕴。」
- 「鹤影仙踪“有时骑猛虎，虚室使仙童”，描绘出山人超凡脱俗的形象，增添了神秘色彩。」
- 「清风散人诗中情感复杂，既有对过往的回忆，又有当下的凄凉，“丧乱形仍役，凄凉信不通”令人感怀。」
- 「幽梦逸士“相哀骨可换，亦遣驭清风”，表达出一种超脱生死的豁达，使诗作境界升华。」