岳麓山道林二寺行
玉泉之南麓山殊，道林林壑争盘纡。
寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖。
五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
地灵步步雪山草，僧宝人人沧海珠。
墖劫宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱。
连花交响共命鸟，金牓双迴三足乌。
方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。
暮年且喜经行近，春日兼蒙暄暖扶。
飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。
桃源人家易制度，橘洲田土仍膏腴。
潭府邑中甚淳古，太守庭内不喧呼。
昔遭衰世皆晦迹，今幸乐国养微躯。
依止老宿亦未晚，富贵功名焉足图。
久为野客寻幽惯，细学何颙免兴孤。
一重一掩吾肺腑，山鸟山花吾友于。
宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。
注释
- 「玉泉」：指玉泉寺。\n「麓山」：即岳麓山。\n「殊」：不同，特别。\n「盘纡」：曲折盘旋。\n「殿脚」：指殿宇延伸到湖边好像有脚一样。\n「赤沙湖」：湖名。\n「佛骨」：指佛像。\n「六时」：佛教分一昼夜为六时。\n「天乐」：天上的音乐。\n「香炉」：寺庙中的香炉。\n「地灵」：地方灵秀。\n「雪山草」：雪山之草，此处泛指山中草木。\n「僧宝」：指僧人，僧人被视为三宝之一。\n「沧海珠」：大海中的珍珠，比喻珍贵。\n「墖劫」：佛塔经历的劫数。\n「宫墙」：寺庙的围墙。\n「壮丽敌」：壮丽程度可与其他匹敌。\n「香厨」：寺庙的厨房。\n「松道」：有松树的道路。\n「清凉俱」：都很清凉。\n「莲花交响」：莲花相互交映好像发出声音。\n「共命鸟」：一种鸟，雌雄同命。\n「金牓」：金色的匾额。\n「双迴」：两边回绕。\n「三足乌」：传说中的神鸟。\n「方丈」：指方丈室，也指方丈和尚。\n「涉海」：渡海，此处指前往方丈室路途遥远。\n「时节」：时间，此处指花费很多时间。\n「悬圃」：传说中的仙境。\n「寻河」：寻找黄河源头，此处指探寻仙境。\n「暮年」：晚年。\n「经行」：往来行走。\n「暄暖」：温暖。\n「扶」：扶持。\n「飘然」：轻快的样子。\n「斑白」：头发花白。\n「身奚适」：身体到哪里去。\n「烟霞」：烟雾云霞，此处指山林美景。\n「茅可诛」：可以在此诛茅建屋。\n「桃源人家」：像桃花源中的人家。\n「制度」：风俗。\n「橘洲」：橘子洲。\n「田土」：土地。\n「膏腴」：肥沃。\n「潭府」：深宅大院，此处指当地官府。\n「邑中」：城中。\n「淳古」：淳朴古老。\n「太守」：当地行政长官。\n「庭内」：庭院内。\n「喧呼」：喧闹呼喊。\n「衰世」：衰败的时代。\n「晦迹」：隐藏踪迹。\n「乐国」：安乐的地方。\n「养微躯」：养活自己微小的身躯。\n「依止」：依靠。\n「老宿」：年老的高僧。\n「未晚」：不算晚。\n「富贵功名」：荣华富贵和功名。\n「焉足图」：哪里值得追求。\n「野客」：山野之人。\n「寻幽」：探寻幽静的地方。\n「惯」：习惯。\n「细学」：仔细学习。\n「何颙」：人名。\n「免兴孤」：避免兴起孤独之感。\n「一重一掩」：一重一重遮掩。\n「肺腑」：内心。\n「友于」：指兄弟，此处指山鸟山花如同兄弟。\n「宋公」：指宋之问。\n「放逐」：被流放。\n「题壁」：在墙壁上题诗。\n「物色」：景色。\n「分留」：分别留存。\n「老夫」：杜甫自称。
赏析
《岳麓山道林二寺行》是杜甫的七言乐府诗
此诗描绘了岳麓山道林二寺的壮丽景色与清幽环境，展现出地灵人杰之态
诗人通过对寺门、殿脚、寒风、天乐等细致描写，营造出神秘庄严氛围
如“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖”，以夸张笔触勾勒出寺庙宏伟气势
诗中既有对暮年得近寺庙的欣喜，又流露出对富贵功名的淡泊，借景抒情，情景交融，体现出诗人复杂心境与对宁静生活的向往
精选评论
- 「逸云居士」此诗描绘岳麓山道林二寺景色，笔力雄浑，意境开阔，展现出杜甫诗歌的独特魅力。
- 「清风墨客」诗中对寺院建筑、自然风光的描写细致入微，如“寺门高开洞庭野，殿脚插入赤沙湖”，给人以强烈的视觉冲击。
- 「幽竹逸士」杜甫借景抒情，表达了对人生的思考和对宁静生活的向往，情感真挚深沉。
- 「墨香居士」诗歌语言优美，韵律和谐，体现了杜甫高超的艺术造诣。
- 「凌云书生」整首诗气势磅礴，富有感染力，让人仿佛身临其境，领略到岳麓山的壮美景色。