相和歌辞 反白头吟
炎炎者烈火，营营者小蝇。
火不热真玉，蝇不点清冰。
此苟无所受，彼莫能相仍。
乃知物性中，各有能不能。
古称怨报死，则人有所惩。
惩淫或应可，在道未为弘。
譬如蜩鷃徒，啾啾啅龙鹏。
宜当委之去，寥廓高飞腾。
岂能泥尘下，区区酬怨憎。
胡为作自苦，吞悲仍抚膺。
注释
- 「炎炎」：火势猛烈的样子
- 「营营」：往来盘旋的样子
- 「此苟无所受」：如果自身没有接受不良影响
- 「惩淫或应可」：惩罚淫邪或许可行
- 「譬如蜩鷃徒」：就像蝉和鹌鹑之类
赏析
《相和歌辞 反白头吟》是白居易的五言乐府诗，围绕爱情婚恋展开
诗中以烈火与真玉、蝇与清冰作比，阐述物性各有其能，不应受怨憎所困
诗人认为应像蜩鷃远离龙鹏般委之而去，高飞腾越，莫在泥尘下自苦
此诗借物说理，用形象比喻表达对爱情与人生的思考，劝人超脱怨憎，追求更高境界，艺术手法巧妙，使抽象道理生动可感
精选评论
- 「玉壶生」此诗以烈火、小蝇喻不良之物，以真玉、清冰自比，展现出坚守自我、不为外界所扰的高尚品质，物性各有能与否，当委之而去，高飞腾于寥廓，莫作自苦之态，寓意深刻，发人深省。
- 「兰台客」诗人借物喻理，以火与玉、蝇与冰之对比，阐述物性之差异，进而探讨怨报之道，认为惩淫虽或可行，但非大道所倡，体现出对人生哲理的深刻思考，言辞恳切，富有启迪。
- 「梦蝶生」诗中运用比喻手法，将世间纷扰比作烈火与小蝇，强调自身应如真玉、清冰般不为所动，委身于高远，摆脱泥尘之苦，吞悲抚膺之举实不可取，尽显豁达超脱之情怀。
- 「倚楼人」此作开篇以鲜明意象对比，引出物性之能与不能，继而深入探讨怨报之理，认为应顺应自然，高飞远举，勿为怨憎所困，自苦其身，行文流畅，见解独到。
- 「听松客」诗从物性差异切入，论及怨报之得失，主张摒弃狭隘之怨，追求高远之境，如蜩鷃应让位于龙鹏，莫在泥尘中作无谓挣扎，体现出诗人开阔的视野与超脱的心境。