谁氏子
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃嫓萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神僊虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，干死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往敎诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
注释
- 「谁氏子」：指不知是谁家的儿子\n「挽断衫袖」：拉断了衣袖\n「翠眉新妇」：年轻的媳妇\n「灵妃嫓萧史」：灵妃即宓妃，传说中伏羲氏之女，溺死于洛水，遂为洛水之神；萧史为春秋时人，善吹箫，能作凤鸣，秦穆公以女弄玉妻之，后俱仙去。此处指学道者羡慕像灵妃与萧史那样的神仙爱情故事\n「干死穷山」：在深山里干死\n「岂弟」：即恺悌，和乐平易\n「持送似」：拿去送给
赏析
《谁氏子》是韩愈送别之作
诗中描绘了一个年轻人执意去王屋山做道士，老母新妇苦苦挽留的场景
通过对人物行动和神态的描写，展现出亲情的无奈
如‘白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止’，画面感十足
作者批判年轻人追求仙道的虚妄，认为不应欺瞒圣君贤相
艺术上，以叙事为主，情节生动，情感真挚，如泣如诉，体现出韩愈对世风的关注与劝诫之意，希望能以罚一劝百的方式引导世人
精选评论
- 「逸云客」此诗以叙事之笔，绘出一幕令人动容的送别场景。韩愈对那入道之子的行为深感忧虑，劝诫之意溢于言表，如“圣君贤相安可欺，干死穷山竟何俟”，尽显其对正道的坚守与对迷途者的关怀。
- 「墨韵生」诗中通过老母、新妇的啼哭，生动展现出亲情的不舍。韩愈以恳切之辞，剖析学道之妄，如“神僊虽然有传说，知者尽知其妄矣”，言辞犀利，富有劝世意味。
- 「清风吟」从细节描写入手，“白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止”，将送别的悲痛刻画得淋漓尽致。韩愈借此表达对不切实际行为的批判，其情真意切，令人感怀。
- 「幽梦居士」整首诗叙事与议论相结合，在描绘送别画面的同时，深入探讨学道之弊，如“力行险怪取贵仕”一句，揭示了社会的不良风气，发人深省。
- 「诗韵逸士」以送别为契机，韩愈展现出对世态的洞察。诗中既有对亲情的眷恋，又有对正道的弘扬，如“罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳”，体现出其对社会规范的重视。