偈七首 其三

释允韶 · 宋 · 六言诗 · 闲适哲理

月月初一十五,处处槌钟打鼓。

若不毁谤禅道,便是呵駡佛祖。

尽道慈悲接人,毕竟无过于此。

承天鼻孔笑伊,直是未敢相许。

坐人舌头即不无,争教无舌人解语。

注释

  • 「初一十五」:农历每月的初一和十五
  • 「槌钟打鼓」:寺庙中常见的敲钟击鼓的仪式
  • 「毁谤禅道」:诋毁、污蔑禅宗的教义和修行方法
  • 「呵駡佛祖」:辱骂佛祖
  • 「慈悲接人」:以慈悲之心接引他人
  • 「承天鼻孔笑伊」:承天寺的主持嘲笑他
  • 「坐人舌头」:坐在别人的舌头上,比喻控制他人言论
  • 「争教」:怎么能让
  • 「无舌人解语」:没有舌头的人理解话语,寓意难以做到的事

赏析

《偈七首 其三》围绕寺院日常与禅道理念展开

初一十五槌钟打鼓等描述体现寺院生活,同时对毁谤禅道等现象进行剖析

艺术手法上,以直白语言陈述现象,又对一些观点进行质疑,如对慈悲接人的看法等,通过对话般的表达引发对禅道理解的思考,展现出对禅意解读的辩证态度

精选评论

  • 「逸云居士」此诗以独特视角,于日常敲钟打鼓之事中,探寻禅道真谛,语言直白却蕴含深刻哲理,展现出对传统观念的独特反思。
  • 「幽篁墨客」诗中几句看似矛盾却又暗藏玄机,如‘若不毁谤禅道,便是呵駡佛祖’,引发对禅意理解的深度思考,别具一格。
  • 「清风吟者」生动描绘出寺院日常景象,以钟声鼓点为背景,引出对禅道的探讨,体现出作者超脱世俗的思维境界。
  • 「墨韵居士」从生活细节入手,将平常的槌钟打鼓与高深的禅道相联系,以诙谐又严肃的笔触,揭示禅道的微妙与复杂。
  • 「静月雅士」整首诗围绕禅道展开,语句简洁而有力,每一句都像是一把钥匙,引导读者开启对禅意世界的探寻之门。

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