安道登茂材异等科
尝言春官氏，设官何龌龊。
屑屑取于人，辞赋为程约。
一字竞新奇，四声分清浊。
矫矫迁雄才，动为对偶缚。
恢恢晁董策，亦遭声病落。
每岁棘篱上，所得多浮薄。
嗟哉浮薄流，不知王霸略。
六经挂东壁，三史束高阁。
琐琐事雕篆，区区衍述作。
随行登一第，谓身翥寥廓。
趋众得一官，谓身縻好爵。
栖栖咫尺地，燕雀假安託。
汲汲五斗米，鴈鹜资饮啄。
壮哉张安道，少怀夫子学。
三就礼部试，不肯露头角。
耻用众人遇，羞将一赋较。
甘心搨翼归，志怀本卓荦。
三贤文章师，儒林推先觉。
百鸟声喈喈，独能辨鸑鷟。
玉石方混混，独能识至璞。
荐之于天子，此材堪轮桷。
遂得望清光，三接近帷幄。
僚友视万乘，器宇诚岳岳。
愿乞数刻景，古今可扬榷。
纵横三千言，得隽如夺矟。
上下驰皇王，周旋骋礼乐。
远推灾异源，上究星文错。
直言补王阙，危论针民瘼。
天子览其奏，嘉赏为嗟愕。
既叹相见晚，且言同时乐。
一命校秘书，恩泽优且渥。
追惜汉武世，仲舒道硗确。
再念文宗朝，刘蕡命蹇剥。
有才无其时，徒抱此诚悫。
吾君嗣丕基，百王惭景铄。
万物蒙休嘉，四夷奉正朔。
贤良得其时，才命不相虐。
一谒乃大遇，君臣无隔膜。
我贺吾君明，取士得英卓。
我贺吾道行，逢时不踸踔。
行顾入廊庙，钧轴在掌握。
上使斯文淳，下使斯民朴。
五帝从何追，三王岂为邈。
注释
- 「春官氏」：指礼部。
- 「龌龊」：狭隘、局促。
- 「屑屑」：琐碎的样子。
- 「程约」：标准、规范。
- 「矫矫」：出众的样子。
- 「迁雄」：司马迁和扬雄，这里泛指有才华的人。
- 「对偶缚」：被对偶所束缚。
- 「晁董」：晁错和董仲舒，这里泛指有才华的人。
- 「声病」：指诗歌声律上的毛病。
- 「浮薄」：浅薄、轻浮。
- 「王霸略」：王道和霸道的谋略。
- 「六经」：《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
- 「三史」：《史记》《汉书》《后汉书》。
- 「雕篆」：雕琢、修饰文字。
- 「衍述作」：铺陈、叙述、创作。
- 「翥」：高飞。
- 「寥廓」：高远、广阔。
- 「縻」：系、拴。
- 「好爵」：高官厚禄。
- 「栖栖」：忙碌不安的样子。
- 「咫尺地」：狭小的地方。
- 「燕雀」：比喻平庸的人。
- 「假安託」：暂时安身。
- 「汲汲」：急切的样子。
- 「五斗米」：指微薄的俸禄。
- 「鴈鹜」：鹅和鸭，但这里比喻平庸的人。
- 「壮哉」：赞叹之词。
- 「夫子学」：孔子的学说。
- 「露头角」：显露才华。
- 「耻用」：以被使用为耻。
- 「羞将」：以参与为羞。
- 「搨翼归」：收起翅膀回来，比喻隐居。
- 「卓荦」：卓越、出众。
- 「三贤」：指张安道、石介、孙复。
- 「文章师」：文章的宗师。
- 「儒林」：学术界。
- 「先觉」：先知先觉的人。
- 「喈喈」：鸟鸣声。
- 「鸑鷟」：凤凰的别名，比喻杰出的人才。
- 「玉石」：比喻人才。
- 「混混」：浑浊的样子。
- 「至璞」：未经雕琢的美玉，比喻真正的人才。
- 「清光」：指皇帝的恩宠。
- 「帷幄」：指皇帝的身边。
- 「器宇」：气概、风度。
- 「岳岳」：高大的样子。
- 「扬榷」：商讨、讨论。
赏析
《安道登茂材异等科》批判了当时科举以辞赋取人的浮薄之风，学子们热衷雕篆，忽视六经三史
而张安道少怀夫子学，不屑于常规科举之路，三次礼部试都不露头角
后因其才被荐于天子，得以亲近帷幄
诗中通过对比，如浮薄学子与张安道的不同追求，突出张安道的卓荦志向与才能，表达对其的赞赏，也对科举现状进行反思，语言直白，观点鲜明
精选评论
- 「旷达书生诗中对春官氏设官以辞赋取人的批判，一针见血。张安道少怀夫子学，不肯露头角，展现出其高洁品格。」
- 「洒脱逸士以春官氏之龌龊，衬托张安道之卓荦。荐之于天子，此材堪轮桷，表达了对张安道的赞赏与推崇。」
- 「随性墨客对当时文风浮薄的批判入木三分。百鸟声喈喈，独能辨鸑鷟，突出张安道的与众不同。」
- 「悠然居士诗中通过对比，凸显张安道的志怀高远。荐之于天子，体现出对贤才得用的欣慰，整首诗富有哲理。」
- 「淡泊闲人耻用众人遇，羞将一赋较，生动展现张安道的高洁。玉石方混混，独能识至璞，表达了对其识人之能的肯定。」