送梵才上人归天台 其二
美玉不自贵，贵之者良工。
高才不自明，明之者至公。
和璞文未刻，他山石正同。
子虚赋未行，相如车不东。
我今征此词，亦将拟未通。
粤有空门子，孕秀赤城中。
性静不欲俗，诗癖俄在躬。
意淳自高古，言雅思变风。
劳劳不称年，名尚高远聪。
我来山月乡，即貌知困蒙。
吾师道虽否，天子方文崇。
一旦因得意，诵之于六宫。
注释
- 「和璞」：即和氏璧
- 「他山石正同」：别的石头与之相同
- 「子虚赋」：司马相如的赋
- 「相如车不东」：司马相如没有东行
- 「美玉不自贵，贵之者良工。高才不自明，明之者至公。和璞文未刻，他山石正同。子虚赋未行，相如车不东。」：以美玉需良工赏识、高才需至公发掘为例，说明梵才上人需要合适的人来让其才华彰显。
赏析
《送梵才上人归天台 其二》诗意蕴丰富
先以美玉、高才类比上人，‘美玉不自贵，贵之者良工
高才不自明，明之者至公’，凸显上人怀才不遇
接着讲述上人诗才与品德，‘意淳自高古，言雅思变风’
最后表达对其期待，‘一旦因得意，诵之于六宫’
艺术手法上，善用比喻，使抽象情感形象化，如美玉、高才之喻
且情感层层递进，从对上人的同情到赞美，再到期望，展现出送别时复杂而真挚的情感，行文流畅自然
精选评论
- 「璞玉君」此诗开篇以美玉与高才作比，引出对梵才上人的赞美，形象生动。如‘美玉不自贵，贵之者良工。高才不自明，明之者至公’，类比巧妙。
- 「清风客」诗中对梵才上人的描写细腻，‘性静不欲俗，诗癖俄在躬。意淳自高古，言雅思变风’，展现出其高雅品性与诗才。
- 「墨香居士」‘我今征此词，亦将拟未通’一句，体现出诗人对梵才上人诗作的推崇及自谦之情，饶有趣味。
- 「雅韵书生」整首诗围绕梵才上人展开，从其才华到境遇，层层递进，‘吾师道虽否，天子方文崇’，为其不平中又含欣慰。
- 「诗心逸者」诗中多处用典，如‘和璞文未刻，他山石正同。子虚赋未行，相如车不东’，增添了诗歌的文化底蕴。