赠相手文李道人
生有文在手，纵横殆天予。
其閒动成字，往往传自古。
舜褎梁武武，老十子贡五。
季友太叔虞，仲子竟归鲁。
仲弓有鈎文，宰我亦握户。
敏士自文雅，习道本因辅。
邓渊彭神符，琐琐不足数。
李合陶士衡，三公皆定数。
白帝矜奇瑞，见诮汉世祖。
何为言祸福，历历如君语。
自言传希夷，妙处胜貌取。
见手知国封，况此细纹缕。
研油燎旃檀，始见掌中虏。
何如一览顷，坐谈乐与苦。
老我缩袖閒，不復烦推步。
子其访尘中，英杰在何许。
注释
- 「殆天予」：大概是上天给予的
- 「閒动成字」：其中常常形成文字
- 「舜褎梁武武」：舜有褒字梁武有武字等，这里列举一些手掌纹路像字的例子
- 「老十子贡五」：不太明确具体所指，可能是类似前面的掌纹对应事例
- 「季友太叔虞」：同样是掌纹对应事例
- 「仲子竟归鲁」：也是掌纹对应事例
- 「仲弓有鈎文」：仲弓手掌有钩形纹路
- 「宰我亦握户」：宰我手掌有类似握户的纹路
- 「习道本因辅」：学习道本来是因为有辅助作用
- 「邓渊彭神符」：不太明确具体所指人物，可能是相手文方面不太知名的人
- 「李合陶士衡」：不太明确具体所指人物，可能是相手文方面不太知名的人
- 「三公皆定数」：说他们都有成为三公的定数
- 「白帝矜奇瑞」：白帝炫耀奇特的祥瑞
- 「见诮汉世祖」：被汉世祖嘲笑
- 「自言传希夷」：自己说传承自希夷先生
- 「妙处胜貌取」：妙处胜过看容貌来判断
- 「见手知国封」：看到手就能知道国家封赐等情况
- 「研油燎旃檀」：研磨油点燃旃檀
- 「掌中虏」：手掌中的奥秘
- 「老我缩袖閒」：年老的我袖手闲居
- 「不復烦推步」：不再麻烦推算
- 「子其访尘中」：你去寻访尘世中
- 「英杰在何许」：英杰在哪里
- 「生有文在手，纵横殆天予」：生来手上有纹路，纵横交错大概是上天给予的
- 「其閒动成字，往往传自古」：其中常常形成文字，并往往流传自古
- 「敏士自文雅，习道本因辅」：聪慧的人自然文雅，学习道本来是因为有辅助作用
- 「何为言祸福，历历如君语」：为什么说祸福，如此清晰如同你所说的
- 「自言传希夷，妙处胜貌取」：自己说传承自希夷先生，妙处胜过看容貌来判断
- 「何如一览顷，坐谈乐与苦」：不如看一眼，坐着谈论快乐与痛苦
赏析
《赠相手文李道人》围绕相手文展开，讲述诸多掌纹与古人命运的关联
诗人以丰富的典故和生动的描述，如“舜褎梁武武，老十子贡五”等，展现掌纹之说
艺术上，语言富有表现力，对相手文的神奇之处进行细致描绘，“研油燎旃檀，始见掌中虏
何如一览顷，坐谈乐与苦”，在叙述中融入对相手文的思考，增添了诗歌的趣味性与文化内涵
精选评论
- 「逸云客手文奇异似天赐，自古成字韵悠长。舜褎梁武皆含妙，并世才名数李郎。传自希夷真胜貌，掌中祸福语如簧。英杰何处君须访，且共清谈乐未央。」
- 「墨香客生有文在手，纵横韵自殊。古字含奇意，李道解玄枢。希夷传妙法，祸福语堪誉。访遍尘中客，英杰待君书。」
- 「清风客手文成字韵非凡，自古传奇意万千。舜褎梁武皆入妙，李道才情世所叹。希夷妙法心中记，祸福如言耳畔传。且问尘中英杰处，与君同赏乐无边。」
- 「雅韵客手文奇异韵悠长，自古成篇意味彰。舜褎梁武含妙趣，李郎妙语解玄光。希夷妙法传佳话，并世才情谱丽章。且觅尘中英杰影，与君同赋韵流芳。」
- 「幽梦客手文成字韵悠然，自古传奇意韵绵。舜褎梁武皆入画，李道才情世所怜。希夷妙法心中悟，祸福如言梦里牵。且访尘中英杰客，与君同赏乐无边。」