陈顺之灵壁石砚山
名画法书环四壁，中有米家真宝石。
羣峯森耸外涧流，他物虽奇敢争席。
旧属半山老僊人，佛印乞之如乞邻。
阿章有力负之走，一时攘取成纷纶。
此石天然非琢磨，是时有水生岩阿。
至今研池尚余润，岁月既久惜不多。
几年徒见士夫说，一旦喜看形偃月。
傍连玉立两于菟，主人照映冰壶澈。
陈侯之富可敌国，会有宝光惊四塞。
呼童吸尽研中水，更为轻翻玩奇刻。
不堪回首江南李，空唱多愁似春水。
不如此石千载传，玉砌雕栏等糠粃。
宝晋得之真不易，身后宁知亦轻弃。
只今传玩知几人，当日琐窗空自秘。
端歙争名南北部，勿向雷门扬布鼓。
相台渴瓦更不须，祇合觚棱荫风雨。
注释
- 「名画法书」：指著名的书画作品\n「米家」：指米芾，宋代书画家\n「宝石」：指灵壁石砚山\n「羣峯」：指砚山上群峰罗列\n「外涧流」：指砚山外有涧水流淌\n「他物」：指其他物品\n「争席」：指竞争\n「半山老僊人」：指王安石\n「佛印」：指宋代僧人，与苏轼交往密切\n「乞之」：指请求得到\n「阿章」：指王安石的仆人\n「有力」：指力气大\n「负之走」：指背着砚山逃跑\n「攘取」：指抢夺\n「纷纶」：指混乱\n「天然」：指自然形成\n「琢磨」：指雕刻\n「岩阿」：指山的曲折处\n「研池」：指砚台的水池\n「余润」：指剩余的润泽\n「岁月」：指时间\n「徒见」：指只听说\n「士夫」：指文人\n「喜看」：指高兴地看到\n「形偃月」：指砚山的形状像偃月\n「傍连」：指旁边相连\n「玉立」：指像玉一样挺立\n「于菟」：指老虎\n「主人」：指陈顺之\n「照映」：指相互映照\n「冰壶澈」：指像冰壶一样清澈\n「陈侯」：指陈顺之\n「富可敌国」：指非常富有\n「宝光」：指宝物的光芒\n「惊四塞」：指震惊四方\n「呼童」：指呼唤童子\n「吸尽」：指吸干\n「研中水」：指砚台中的水\n「轻翻」：指轻轻翻动\n「玩奇刻」：指欣赏奇妙的雕刻\n「不堪回首」：指不忍心回忆\n「江南李」：指南唐后主李煜\n「空唱」：指白白地吟唱\n「多愁似春水」：指忧愁像春水一样连绵不绝\n「不如此石」：指不如这块石头\n「千载传」：指流传千年\n「玉砌雕栏」：指华丽的建筑\n「等糠粃」：指像糠粃一样微不足道\n「宝晋」：指米芾的宝晋斋\n「得之」：指得到这块砚山\n「真不易」：指非常不容易\n「身后」：指死后\n「宁知」：指哪里知道\n「亦轻弃」：指也轻易地丢弃\n「只今」：指现在\n「传玩」：指流传把玩\n「知几人」：指知道的有几个人\n「当日」：指当时\n「琐窗」：指雕花的窗户\n「空自秘」：指白白地秘藏\n「端歙」：指端砚和歙砚\n「争名」：指争夺名声\n「南北部」：指南北两地\n「勿向」：指不要向\n「雷门」：指浙江会稽的城门\n「扬布鼓」：指宣扬自己的短处\n「相台渴瓦」：指相州的渴瓦砚\n「更不须」：指更不需要\n「祇合」：指只应该\n「觚棱」：指宫殿的屋脊\n「荫风雨」：指遮蔽风雨\n\n
赏析
《陈顺之灵壁石砚山》围绕灵壁石砚山展开
先描绘其周围环境及石上景致，“羣峯森耸外涧流”，展现独特魅力
接着讲述石的流转经历，从半山老人到佛印、阿章等，充满故事性
诗中运用对比，如将石与江南李的多愁、端歙石等对比，突出此石千载传的珍贵
语言生动，“呼童吸尽研中水，更为轻翻玩奇刻”，让读者仿佛能看到诗人赏石的情景
借石抒怀，表达对珍贵事物流传不易的感慨
精选评论
- 「宝砚逸士」此诗围绕陈顺之的灵壁石砚山展开，对石砚山的描写细致入微，“羣峯森耸外涧流，他物虽奇敢争席”突出其独特魅力。
- 「奇石墨客」楼钥笔下的灵壁石砚山充满传奇，“此石天然非琢磨，是时有水生岩阿”写出其天然之美，令人称奇。
- 「墨宝文人」诗中对石砚山的来历及特点进行了生动描述，“傍连玉立两于菟，主人照映冰壶澈”展现出其与主人的相得益彰。
- 「雅石居士」这首诗将石砚山的珍贵与历史娓娓道来，“不堪回首江南李，空唱多愁似春水。不如此石千载传”对比鲜明，突出石砚山的价值。
- 「逸珍书生」楼钥以诗赞美灵壁石砚山，“宝晋得之真不易，身后宁知亦轻弃。只今传玩知几人”感慨其历经沧桑，韵味深长。