太上閤端午帖子 其一
自得广成道，长居不老天。
底须桃辟恶，何用木延年。
注释
- 「广成道」：广成子的道。
- 「长居不老天」：长久居住不会衰老。
- 「底须」：何须。
- 「桃辟恶」：用桃木辟邪。
- 「木延年」：用树木延年。
赏析
《太上閤端午帖子 其一》：‘自得广成道，长居不老天’表达了一种追求道家境界、渴望长生不老的思想
‘底须桃辟恶，何用木延年’则对传统端午辟恶延年的方式提出质疑
艺术手法上，运用反问，增强语气，引发思考，直接阐述观点，体现出独特的见解，在对端午习俗的思考中蕴含着对道家理念的推崇，使诗歌富有哲理深度
精选评论
- 「逸云居士」此诗以广成子之道喻，言自得仙法可长生，摒弃桃木辟邪、木槿延年之俗，尽显道家超凡脱俗之思。
- 「幽竹隐者」诗句简洁却蕴含深意，广成子之道引出对长生的别样见解，桃与木之无用，凸显内心对大道至简的追求。
- 「清风墨客」许及之借广成道阐述长生理念，跳出传统端午辟恶延年之念，展现独特的闲适哲理，别具一格。
- 「墨韵闲人」诗中广成道与长居不老相呼应，否定桃、木之功效，为端午增添一份超脱尘世的道家气息。
- 「云水逸客」以广成子之长生为引，对端午传统习俗进行反思，体现出诗人对道家思想的尊崇与对别样哲理的探寻。