题坟庵壁四首 其三
钟鸣已饭尚来游，竹好排门不待求。
争席馈浆吾不计，此身沧海信虚舟。
注释
- 「钟鸣」：钟声响起
- 「已饭」：已经吃过饭
- 「尚来游」：还来游玩
- 「排门」：挨门
- 「不待求」：不用寻找
- 「争席」：表示不拘礼节
- 「馈浆」：赠送食物
- 「不计」：不在意
- 「虚舟」：无人的船只，比喻胸怀宽广
- 「钟鸣已饭尚来游，竹好排门不待求。」：钟声响起已经吃过饭还来游玩，竹林美好挨门都是不用寻找。
- 「争席馈浆吾不计，此身沧海信虚舟。」：不拘礼节赠送食物我都不在意，此身如沧海中确实像无人的船只一样胸怀宽广。
赏析
《题坟庵壁四首 其三》：是一首咏物诗，描绘钟鸣后仍来游玩，喜爱竹的自然之态
以“虚舟”自比，体现淡泊心境
借景抒情与托物言志相结合，借竹之清幽、钟鸣之平常，寄托自身与世无争、随遇而安的情怀，用“虚舟”意象深化主旨，使诗歌意境清幽深远，尽显诗人超脱豁达的精神境界
精选评论
- 「逸云客此诗以钟鸣饭后来游起笔，尽显随性，竹好而不待求，足见其心境淡泊，‘争席馈浆吾不计，此身沧海信虚舟’更是将那份豁达超脱展现得淋漓尽致。」
- 「幽篁居士诗中钟鸣饭毕尚来游之态，勾勒出悠然之姿，竹之美好自现，后两句更是以虚舟自比，彰显出对世事的从容与淡然。」
- 「清风吟客钟鸣饭后来游，竹景宜人，诗人不计较争席馈浆，以沧海虚舟之身，抒发出超脱尘世的情怀。」
- 「逸尘散人从钟鸣饭后来游，到竹好无需寻觅，再到争席馈浆不计较，最后以虚舟自况，尽显诗人洒脱自在之性。」
- 「云岫隐者钟鸣饭毕仍来游，竹韵相伴，争席馈浆皆抛却，此身如沧海虚舟，一派悠然旷达之象。」