长芦寺二首 其二
昔年望长芦，去江逾百步。
垣宇呀已缺，浮图欹欲仆。
僧徒噬肯留，日有沉溺惧。
重来舒望眼，佛剎非故处。
安众得亢爽，定迁酬夙素。
似闻瓶锡侣，復作酰蚋聚。
居人祷蚕麦，行客乞泉布。
营者肆夸侈，施者不顾虑。
百堵焕金碧，奚翅復其故。
往往豪儁人，四壁有未具。
彼徒创寺意，取镇湍涛怒。
向来梵呗所，倏为蛟螭据。
在己不自保，诱俗说依怙。
波流置不省，此理吾未谕。
注释
- 「呀已缺」：敞开且已残缺。
- 「浮图」：佛塔。
- 「酰蚋聚」：像蚊虫聚集一样。
- 「奚翅」：何止。
- 「梵呗」：佛教诵经声。
赏析
《长芦寺二首 其二》先写昔年长芦寺垣宇残缺、浮图欲仆，僧徒因沉溺惧而离去
如今重来，佛剎焕然一新，安众得宜
但诗人发现僧徒如酰蚋聚，居人、行客有所求，营者夸侈，施者不顾虑
寺本应自保却诱俗说依怙，面对向来梵呗处为蛟螭据的情况，诗人不解此理
通过今昔对比，展现长芦寺变化及背后的问题，批判寺方行为，引发对寺之作用与现状矛盾的思考
精选评论
- 「逸云客此诗以长芦寺今昔之变，叹僧徒之贪、营者之侈，对寺之兴衰与世事之理抒发深刻感慨，笔力苍劲，意味悠长。」
- 「幽篁居士陈造描绘长芦寺往昔衰败与如今奢华，对比鲜明，对寺之变迁及背后缘由剖析入微，尽显其洞察世事之智。」
- 「墨韵书生诗中对长芦寺的描写细腻生动，从破败到重建，展现出人间百态，诗人对其中现象的思考引人深思。」
- 「清逸散人以长芦寺为切入点，层层深入，揭示僧徒、营者等行为背后的问题，反映出社会现实，颇具讽喻之意。」
- 「素心诗客陈造借长芦寺之景，叹兴衰无常，对寺中种种现象表达不满，其诗风古朴，情感真挚。」