饮刘原甫舍人家同江邻几陈和叔学士观白鷴孔雀凫鼎周亚夫印钿玉宝赫连勃勃龙雀刀
主人凤皇池，二客天禄阁。
共来东轩饮，高轮杂谈谑。
南笼养白鷴，北笼养孔雀。
素质水纹纤，翠毛金缕薄。
大夸鳬柄鼎，不比龙头杓。
玉印传条侯，字辩亚与恶。
钿剑刻辟邪，符宝殊制作。
末观赫连刀，龙雀铸镮锷。
每出一物玩，必劝众宾酌。
又令三云髻，行酒何绰约。
固非世俗驩，自得阅古乐。
圣贤泯泯去，安有不死药。
竟知不免此，乌用强检缚。
开目即是今，转目已成昨。
归时见月上，酒醒见月落。
怳然如梦寐，前语诚不错。
注释
- 「凤皇池」：指中书省，这里借指主人所处的高位。\n「天禄阁」：汉代宫廷藏书之处，借指两位客人的身份。\n「高轮」：高大的车子，代指客人所乘之车。\n「鳬柄鼎」：一种形状像野鸭头柄的鼎。\n「条侯」：指周亚夫，因其被封为条侯。\n「辟邪」：传说中的神兽，常刻于器物上辟邪。\n「赫连刀」：赫连勃勃所铸的龙雀刀。\n「三云髻」：指三位梳着如云发髻的女子。\n「泯泯」：消失、灭绝的样子。\n「强检缚」：强行约束自己。\n「怳然」：恍然，仿佛。\n\n「主人凤皇池，二客天禄阁。\n共来东轩饮，高轮杂谈谑。」：主人身处高位，两位客人也身份不凡，大家一起来到东轩饮酒，高谈阔论，欢声笑语。\n\n「南笼养白鷴，北笼养孔雀。\n素质水纹纤，翠毛金缕薄。」：南边的笼子里养着白鷴，北边的笼子里养着孔雀，白鷴的羽毛质地如纤细的水纹，孔雀的翠毛如金色的薄缕。\n\n「大夸鳬柄鼎，不比龙头杓。\n玉印传条侯，字辩亚与恶。」：极力夸赞野鸭头柄的鼎，说它和普通的龙头勺子不一样，还拿出周亚夫的玉印，辨认上面“亚”和“恶”的字。\n\n「钿剑刻辟邪，符宝殊制作。\n末观赫连刀，龙雀铸镮锷。」：镶嵌着宝石的剑刻着辟邪的图案，符宝的制作很特别，最后看到赫连勃勃的龙雀刀，它的镮锷铸造精美。\n\n「每出一物玩，必劝众宾酌。\n又令三云髻，行酒何绰约。」：每次拿出一件宝物把玩，必定劝各位宾客饮酒，又让三位梳着如云发髻的女子来斟酒，她们姿态多么柔美。\n\n「固非世俗驩，自得阅古乐。\n圣贤泯泯去，安有不死药。」：这当然不是世俗的欢乐，自己从中领略到了观赏古物的乐趣，圣贤都渐渐远去了，哪里有不死的药呢。\n\n「竟知不免此，乌用强检缚。\n开目即是今，转目已成昨。」：终究知道人都免不了一死，何必强行约束自己呢，睁开眼就是现在，转眼就成了过去。\n\n「归时见月上，酒醒见月落。\n怳然如梦寐，前语诚不错。」：回来的时候看到月亮升起，酒醒后看到月亮落下，恍然如同在梦境中，之前说的话确实没错。
赏析
这首诗描绘了诗人在刘原甫家与友人相聚赏玩古物的情景
诗中展现了白鷴、孔雀等珍奇动物，以及各种古物，体现出主人家的富贵
诗人由物及理，感慨圣贤已逝，人生短暂，不应被世俗束缚
艺术手法上，通过细腻的描写展现古物形态，如“素质水纹纤，翠毛金缕薄”
叙事与议论相结合，在赏玩过程中穿插对人生的思考，如“圣贤泯泯去，安有不死药”，使诗歌富有深度
精选评论
- 「逸云客梅尧臣此诗描绘聚会场景，生动有趣。‘主人凤皇池，二客天禄阁’点明身份，‘共来东轩饮，高轮杂谈谑’尽显欢乐。对各种宝物的描写细致入微，‘大夸鳬柄鼎，不比龙头杓’饶有兴致。」
- 「清风吟客诗中展现了文人雅士聚会的热闹。‘每出一物玩，必劝众宾酌’，画面感十足。‘圣贤泯泯去，安有不死药’，在欢乐中蕴含对人生的思考。」
- 「墨香居士梅尧臣以细腻笔触描绘聚会，‘南笼养白鷴，北笼养孔雀’等句生动形象。‘开目即是今，转目已成昨’，感慨时光流逝，富有哲理。」
- 「幽梦旅人此诗将聚会场景与宝物展示相结合，‘玉印传条侯，字辩亚与恶’等对宝物的描述增添文化底蕴。‘归时见月上，酒醒见月落’，营造出一种如梦似幻的氛围。」
- 「素心雅士梅尧臣笔下的聚会丰富多彩，‘主人凤皇池，二客天禄阁’开篇不凡。整首诗既有欢乐场景描写，又有对人生的感悟，‘圣贤泯泯去，安有不死药’发人深省。」