慧聚僧神济善医能知人死生于数岁或数月之前或有奇疾则以意用药无不差者既享高寿临终甚了了因作二诗哭之僧讳清照神济乃其师号云 其二
料理归期不作难，等閒坐蜕白云轩。
去来自熟三生路，谈笑聊书四偈言。
舍利虽藏多宝塔，化身应返给孤园。
阴功若证菩提果，更与众生洗病根。
注释
- 「料理」：安排。
- 「坐蜕」：坐着死去。
- 「白云轩」：指僧舍。
- 「三生路」：前世、今生、后世的轮回之路。
- 「四偈言」：佛教的偈语。
- 「舍利」：高僧死后的遗骨。
- 「多宝塔」：存放舍利的塔。
- 「化身」：佛菩萨为度众生而变化的身。
- 「给孤园」：祇树给孤独园，为释迦牟尼说法处。
- 「阴功」：暗中做的好事。
- 「菩提果」：觉悟的果位。
- 「病根」：烦恼的根源。
赏析
《慧聚僧神济善医能知人死生于数岁或数月之前或有奇疾则以意用药无不差者既享高寿临终甚了了因作二诗哭之僧讳清照神济乃其师号云 其二》，着重写神济的离世
“料理归期不作难，等闲坐蜕白云轩”描绘其坦然面对生死
艺术手法上，“去来自熟三生路，谈笑聊书四偈言”富有哲理，体现其对生死轮回的通透
“舍利虽藏多宝塔，化身应返给孤园”运用佛教意象，增添神秘色彩
整首诗以平静笔触写生死，在表达对神济离世的感慨中，蕴含对其超脱境界的赞叹，展现出独特的生死观与宗教情怀
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精选评论
- 「逸云居士此诗描绘僧神济从容坐化之态，‘料理归期不作难’尽显其超脱，对生死之豁达令人钦佩。」
- 「幽篁墨客诗中‘去来自熟三生路，谈笑聊书四偈言’，将僧神济对生死轮回的通透展现得淋漓尽致，颇具禅意。」
- 「梦月闲人‘舍利虽藏多宝塔，化身应返给孤园’，想象丰富，为僧神济的归宿增添了神秘色彩，引人遐想。」
- 「清风雅士‘阴功若证菩提果，更与众生洗病根’，体现了僧神济的慈悲心怀，其阴功与菩提果之愿令人赞叹。」
- 「墨韵书生整首诗围绕僧神济的离世展开，情感真挚，用词精妙，如‘谈笑聊书’生动地表现其神态。」