训蒙绝句 克己二首 其一
本体原来只是公，自将私意混其中。
虽颜造圣无他事，惟在能加克己功。
注释
- 「本体原来只是公」：人的本性原本只是公正无私的。
- 「自将私意混其中」：自己把私心杂念混入了其中。
- 「虽颜造圣无他事」：即使像颜回那样达到圣人的境界也没有别的事情。
- 「惟在能加克己功」：只在于能够努力做到克制自己的功夫。
赏析
《训蒙绝句 克己二首 其一》赏析：此诗表明人的本体本是公，只因私意混入
颜回成圣也在于能克己
强调了克己的重要性
艺术手法上，通过对比公与私，突出克己的必要性，以颜回成圣为例，具体说明克己之功
语言简洁有力，直接点明主旨，让读者明确克己对于修养品德的关键作用，体现出朱熹对克己思想的重视
精选评论
- 「公义士」本体为公，私意混入，颜子造圣之功在于克己，朱熹此诗点明克己之要，颇具警世之意。
- 「正心客」诗中强调本体为公，私意扰之，而克己之功乃成圣关键，彰显出朱熹对克己修身的重视。
- 「守正者」本体本公，私意作祟，克己方为至圣之道，朱熹此诗简洁有力，道出修身之核心要点。
- 「明义君」指出本体为公，私意夹杂其中，唯有克己才能成圣，体现了朱熹对克己重要性的深刻认知。
- 「弘正士」以诗阐述本体与私意之关系，强调克己之功对于成圣的意义，见解独到，发人深省。