寄山中旧知七首 其三
晨兴香火罢，入室披仙经。
玄默岂非尚，素餐空自惊。
起与尘事俱，是非忽我营。
此道难坐进，要须悟无生。
注释
- 「晨兴」：早晨起来
- 「香火」：这里指祭祀等宗教仪式
- 「入室」：进入室内
- 「披」：翻阅
- 「玄默」：沉静无为
- 「尚」：崇尚
- 「素餐」：不劳而食
- 「空自惊」：白白地感到惊心
- 「尘事」：世俗的事务
- 「营」：谋求
- 「此道」：这里指某种道理或修行之道
- 「坐进」：轻易地进步
- 「无生」：佛教语，指没有生灭，不生不灭
- 「晨兴香火罢，入室披仙经。」：早晨起来做完祭祀等宗教仪式，进入室内翻阅仙经。
- 「玄默岂非尚，素餐空自惊。」：沉静无为难道不是应该崇尚的吗，不劳而食白白地感到惊心。
- 「起与尘事俱，是非忽我营。」：起身便与世俗事务一起，是非忽然间就与我无关了。
- 「此道难坐进，要须悟无生。」：这种道理难以轻易进步，必须要领悟不生不灭的境界。
赏析
《寄山中旧知七首 其三》描述了晨兴后香火事毕，入室披读仙经的情景
诗人反思自己并非崇尚玄默，却有素餐之感
起身后投身尘事，不再计较是非
此诗通过日常行为展现内心思考，从对读经的感悟到对尘事态度的转变，体现出对一种生活与精神状态的探索，语言平实却蕴含深意，引导读者思考如何在尘世中寻求精神的超脱与宁静
精选评论
- 「静悟道人」晨兴罢香火，入室披仙经，玄默尚无为，素餐心自惊，起与尘事俱，悟无生之道，尽显道家修行之态。
- 「清心居士」晨兴香火息，入室阅仙经，玄默岂无意，素餐心自惊，尘事忽相扰，悟无生乃明。
- 「无为散人」晨兴香火罢，入室对仙经，玄默守无为，素餐惊世情，起入尘事里，悟无生道明。
- 「守真隐者」晨兴香火熄，入室览仙经，玄默崇无为，素餐心自警，尘事纷扰至，悟无生方宁。
- 「养性山人」晨兴香火了，入室读仙经，玄默守真性，素餐心自惊，尘事起相扰，悟无生始清。