寄罗机宜竟陵督捕六首 其二
共是天家赤子，可怜地上游魂。
去草固嫌滋蔓，遏流须藉澄冰。
注释
- 「共是」：都是
- 「天家」：指帝王家
- 「赤子」：百姓
- 「可怜」：值得怜悯
- 「地上」：人间
- 「游魂」：流离失所的人
- 「去草」：去除杂草
- 「固嫌」：本来就嫌弃
- 「滋蔓」：滋生蔓延
- 「遏流」：阻止水流
- 「须藉」：必须借助
- 「澄冰」：清澈的冰
- 「共是天家赤子，可怜地上游魂。」：都是帝王家的百姓，可惜是人间流离失所的人。
- 「去草固嫌滋蔓，遏流须藉澄冰。」：去除杂草本来就嫌弃它滋生蔓延，阻止水流必须借助清澈的冰。
- 「共是天家赤子，可怜地上游魂。」：都是皇家子民，却成人间可怜流离之人。
- 「去草固嫌滋蔓，遏流须藉澄冰。」：除草怕其蔓延，止水需借澄冰。
- 「共是天家赤子，可怜地上游魂。」：都是帝王家的百姓，可怜成了人间流离的人。
- 「去草固嫌滋蔓，遏流须藉澄冰。」：除草嫌其蔓延，止水要借澄冰。
赏析
《寄罗机宜竟陵督捕六首 其二》中，‘共是天家赤子，可怜地上游魂’，将百姓比作天家赤子，形象地表达对其遭遇的同情
‘去草固嫌滋蔓，遏流须藉澄冰’，以除草、遏流为喻，阐述治理的方法，富有哲理
整首诗思想深刻，借比喻表达对治理之事的看法，体现对民生的关注
精选评论
- 「逸云居士此诗以赤子游魂喻之，尽显悲悯之情。去草遏流之语，暗藏治理之道，意味深长。」
- 「幽篁墨客共是天家赤子之叹，可怜地上游魂之悲，开篇便引人深思。去草遏流之法，颇具理政智慧。」
- 「清风吟者天家赤子与地上游魂对比鲜明，凸显世事之无奈。去草遏流，展现出对事务处理的理性思考。」
- 「墨韵书生诗句简洁却蕴含深意，天家赤子与地上游魂之反差，令人感慨。去草遏流之论，别具一格。」
- 「兰馨雅士以赤子游魂起笔，触动人心。去草遏流之语，体现出对问题解决的独到见解。」