庆陵季文尚书休致会者三十一人各赋诗
尚书妙德望，曳履闻直声。
献纳雨露边，斯文有统盟。
重席侍经幄，藻鉴持铨衡。
不惮推毂士，规摹汉西京。
五色深补衮，三入厌承明。
欻起莼鲈思，径作吴松行。
名位九牧耸，富贵一毫轻。
徜徉霅溪上，结庐依化城。
摆落轩冕累，白屋倒屣迎。
实际契禅宗，虚静合僊经。
圣朝亟图旧，世臣重典刑。
苍生望东山，盐梅待调羹。
引年章屡却，勇决非矫情。
雍容进退间，夷惠和且清。
出纶冠奎文，安车示尊荣。
乐天宅池台，翁仲金余籯。
公贵无留资，韩宣有卿名。
时方需大老，復当佐昇平。
它年秉旄地，堂上有奇兵。
恢復还旧都，翠华驾云亭。
贱子荷英盼，炼句愧阴铿。
请歌公归兮，盍使季札听。
注释
- 「尚书」：指庆陵季文尚书
- 「妙德望」：品德声望高尚
- 「曳履」：拖着鞋子
- 「闻直声」：听到正直的名声
- 「献纳」：进献忠言
- 「雨露边」：在皇帝身边
- 「斯文」：指文化
- 「有统盟」：有统一的盟约
- 「重席」：多层坐席
- 「侍经幄」：侍奉在经幄之中
- 「藻鉴」：鉴别人才
- 「持铨衡」：掌握选拔人才的大权
- 「不惮」：不怕
- 「推毂士」：推荐人才
- 「规摹」：规模
- 「汉西京」：西汉的京城
- 「五色」：指青、赤、黄、白、黑五种颜色，这里指文采
- 「深补衮」：深深地补缀龙袍
- 「三入」：多次进入
- 「厌承明」：厌倦了在承明庐任职
- 「欻起」：忽然兴起
- 「莼鲈思」：思念家乡的莼菜和鲈鱼
- 「径作」：直接前往
- 「吴松行」：前往吴淞
- 「名位」：名声和地位
- 「九牧耸」：让九州的人都感到震惊
- 「富贵一毫轻」：把富贵看得很轻
- 「徜徉」：自由自在地行走
- 「霅溪」：在浙江湖州
- 「结庐」：建造房屋
- 「依化城」：依靠化城
- 「摆落」：摆脱
- 「轩冕累」：高官厚禄的拖累
- 「白屋」：平民的房屋
- 「倒屣迎」：倒穿着鞋子迎接
- 「实际」：实际的道理
- 「契禅宗」：契合禅宗的教义
- 「虚静」：虚空宁静
- 「合僊经」：符合仙经的道理
- 「圣朝」：圣明的朝代
- 「亟图旧」：急切地希望旧臣复出
- 「世臣」：世代为臣的家族
- 「重典刑」：重视典章制度
- 「苍生」：百姓
- 「望东山」：盼望东山再起
- 「盐梅」：盐和梅，比喻治理国家的人才
- 「待调羹」：等待着调和羹汤
- 「引年」：请求退休
- 「章屡却」：多次拒绝诏书
- 「勇决」：勇敢果断
- 「非矫情」：不是矫情
- 「雍容」：从容不迫
- 「进退间」：进退之间
- 「夷惠」：伯夷和柳下惠，比喻品德高尚的人
- 「和且清」：温和而且清正
- 「出纶」：发出诏书
- 「冠奎文」：冠以奎文阁的名号
- 「安车」：安车蒲轮，指高官乘坐的车子
- 「示尊荣」：表示尊贵荣耀
- 「乐天」：指白居易
- 「宅池台」：住宅和池台
- 「翁仲」：铜铸或石雕的人像
- 「金余籯」：黄金和多余的财物
- 「公贵」：您地位尊贵
- 「无留资」：没有留下财产
- 「韩宣」：指韩宣子
- 「有卿名」：有卿相的名声
- 「时方」：当时正需要
- 「需大老」：需要德高望重的老人
- 「復当」：又应当
- 「佐昇平」：辅佐国家实现太平
- 「它年」：将来
- 「秉旄」：掌握兵权
- 「地」：地方
- 「堂上」：指朝廷
- 「有奇兵」：有奇兵可用
- 「恢復」：恢复
- 「还旧都」：回到旧都
- 「翠华」：皇帝的仪仗
- 「驾云亭」：驾着云亭
- 「贱子」：我
- 「荷英盼」：承蒙您的青睐
- 「炼句」：锤炼诗句
- 「愧阴铿」：惭愧自己的诗句不如阴铿
- 「请歌」：请唱
- 「公归兮」：您归来啊
- 「盍使」：何不使
- 「季札听」：让季札来听
赏析
《庆陵季文尚书休致会者三十一人各赋诗》赞颂尚书品德与风范
思想内容上，表达对尚书的敬仰以及对其退隐生活的赞赏
艺术手法上，诗人先叙尚书功绩，“尚书妙德望，曳履闻直声”等展现其才华与品德
描述其退隐时，“欻起莼鲈思，径作吴松行”尽显洒脱
诗中多处用典，如“规摹汉西京”等，丰富内涵，语言典雅，全方位展现了尚书形象，表达了诗人的崇敬之情
精选评论
- 「逸云居士此诗全面展现尚书之德望与风采，从其在朝之功绩到归乡之洒脱，再到对其的期待，内容丰富，情感真挚。」
- 「幽篁墨客诗中对尚书的品德、才华、经历等多方面进行赞美，如重席侍经幄、不惮推毂士等，尽显其贤能。」
- 「清风雅士李洪以细腻笔触描绘尚书一生，从入仕到致仕，其雍容进退间的风范令人钦佩，诗中情感表达真挚深沉。」
- 「灵犀诗客诗句生动地展现了尚书的形象与事迹，如献纳雨露、三入厌承明等，同时表达了对其的敬仰与期待之情。」
- 「墨韵书生整首诗围绕尚书展开，叙事清晰有序，情感饱满，体现出诗人对世臣的敬重以及对其在朝发挥作用的期望。」