同冯蓬州当可游中岩分韵得林字

史尧弼 · 宋 · 五言古诗 · 山水田园

羲和转日毂，北陆鞭穷阴。

天地不自持，年老去如骎。

卉木浩萎垂，江山动萧森。

变化故不干，乐哉此幽寻。

蓬州老摩诘，玉齿锵璆琳。

相携亦忘言，一笑孤云岑。

至人鹫峯来，分坐兹岩深。

摄衣请从之，宛如在中林。

聊欲荐清供，无物致所歆。

端有白月轮，炯然碧潭心。

赏会讵偶然，夙昔谅合簪。

别去莫惨恻，渠无去来今。

当有羲黄人，尝识太古音。

注释

「羲和」：神话中驾日车的神。
「日毂」：太阳。
「北陆」：指北方。
「鞭穷阴」：驱赶着寒冷。
「天地」：指自然界。
「不自持」：不能自持。
「年老」：指岁月流逝。
「去如骎」：像骏马一样奔驰而去。
「卉木」：草木。
「浩萎垂」：大片枯萎下垂。
「江山」：江河山川。
「动萧森」：变得萧瑟阴森。
「变化」：指自然界的变化。
「故不干」：所以不干涉。
「乐哉」：快乐啊。
「此幽寻」：这次幽静的探寻。
「蓬州」：指冯蓬州。
「老摩诘」：指像王维一样的人。
「玉齿」：洁白的牙齿。
「锵璆琳」：像美玉一样清脆。
「相携」：相互携手。
「亦忘言」：也不需要说话。
「一笑」：微微一笑。
「孤云岑」：孤独的云岑。
「至人」：指佛。
「鹫峯」：指鹫峰山。
「来」：来到。
「分坐」：分坐。
「兹岩深」：这座岩谷的深处。
「摄衣」：提起衣服。
「请从之」：请求跟随他。
「宛如」：好像。
「在中林」：在树林中。
「聊欲」：姑且想要。
「荐清供」：献上清供。
「无物」：没有东西。
「致所歆」：表达敬意。
「端有」：只有。
「白月轮」：白色的月亮。
「炯然」：明亮的样子。
「碧潭心」：碧绿潭水的中心。
「赏会」：欣赏聚会。
「讵偶然」：难道是偶然。
「夙昔」：往昔。
「谅合簪」：想必应该会合。
「别去」：分别离去。
「莫惨恻」：不要悲伤。
「渠」：它。
「无去来今」：没有过去、现在和未来。
「当有」：应当有。
「羲黄人」：伏羲和黄帝时代的人。
「尝识」：曾经认识。
「太古音」：远古的音乐。

赏析

《同冯蓬州当可游中岩分韵得林字》是一首游山之作

诗中描绘了冬日萧森之景，如“羲和转日毂，北陆鞭穷阴

天地不自持，年老去如骎

卉木浩萎垂，江山动萧森”，为游山增添氛围

与蓬州友人相携忘言，仿若置身幽林，“相携亦忘言，一笑孤云岑

至人鹫峯来，分坐兹岩深”

以白月轮、碧潭心等展现清幽意境

艺术上，景语情语交织，借冬日景烘托出游兴，又借幽林之景传达内心宁静，语言简洁而意境深远

精选评论

「闲云居士诗中借景抒怀，与友人同游之乐尽显，又蕴含对时光流逝、人生变化的感慨，意味深长。」
「清风墨客此诗描绘山水幽深之景，人物相携忘言，颇具禅意，展现出诗人超脱的心境。」
「素心雅士语言优美，意境清幽，诗人在幽寻中感悟人生，与自然相融，别有一番韵味。」
「逸趣公子诗风灵动，将山水之美与友人之情相结合，表达出一种豁达的人生态度。」
「静月书生诗中对幽景的描写细腻入微，人物的对话与神态生动展现，给人以如临其境之感。」

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