西太乙宫陈朝桧
道人手种几生前，鹤骨龙姿尚宛然。
双榦一先神物化，九朝三见太平年。
忽惊华构依岩出，乞与佳名到处传。
此柏未枯君记取，灰心聊伴小乘禅。
注释
- 「道人」：指陈朝桧的栽种者\n「鹤骨龙姿」：形容桧树姿态不凡\n「双榦」：两棵树干\n「神物化」：神奇的变化\n「九朝」：九个朝代\n「华构」：华丽的建筑\n「灰心」：心像死灰一样平静\n「小乘禅」：小乘佛教的禅法\n\n「道人手种几生前」：道人在几生之前亲手种下\n「鹤骨龙姿尚宛然」：桧树的姿态依然如鹤骨龙姿般不凡\n「双榦一先神物化」：两棵树干中的一棵先有了神奇的变化\n「九朝三见太平年」：历经九个朝代三次见到太平年\n「忽惊华构依岩出」：忽然惊讶华丽的建筑依岩而出\n「乞与佳名到处传」：请求赐予美好的名字到处流传\n「此柏未枯君记取」：这棵柏树未枯你要记住\n「灰心聊伴小乘禅」：心像死灰一样平静姑且陪伴小乘佛教的禅法\n\n「道人手种几生前」：道人在几生之前亲手种下\n「鹤骨龙姿尚宛然」：桧树的姿态依然如鹤骨龙姿般不凡\n「双榦一先神物化」：两棵树干中的一棵先有了神奇的变化\n「九朝三见太平年」：历经九个朝代三次见到太平年\n「忽惊华构依岩出」：忽然惊讶华丽的建筑依岩而出\n「乞与佳名到处传」：请求赐予美好的名字到处流传\n「此柏未枯君记取」：这棵柏树未枯你要记住\n「灰心聊伴小乘禅」：心像死灰一样平静姑且陪伴小乘佛教的禅法\n\n「道人手种几生前」：道人在几生之前亲手种下\n「鹤骨龙姿尚宛然」：桧树的姿态依然如鹤骨龙姿般不凡\n「双榦一先神物化」：两棵树干中的一棵先有了神奇的变化\n「九朝三见太平年」：历经九个朝代三次见到太平年\n「忽惊华构依岩出」：忽然惊讶华丽的建筑依岩而出\n「乞与佳名到处传」：请求赐予美好的名字到处流传\n「此柏未枯君记取」：这棵柏树未枯你要记住\n「灰心聊伴小乘禅」：心像死灰一样平静姑且陪伴小乘佛教的禅法\n\n「道人手种几生前」：道人在几生之前亲手种下\n「鹤骨龙姿尚宛然」：桧树的姿态依然如鹤骨龙姿般不凡\n「双榦一先神物化」：两棵树干中的一棵先有了神奇的变化\n「九朝三见太平年」：历经九个朝代三次见到太平年\n「忽惊华构依岩出」：忽然惊讶华丽的建筑依岩而出\n「乞与佳名到处传」：请求赐予美好的名字到处流传\n「此柏未枯君记取」：这棵柏树未枯你要记住\n「灰心聊伴小乘禅」：心像死灰一样平静姑且陪伴小乘佛教的禅法
赏析
《西太乙宫陈朝桧》是宋孝宗的作品
此诗通过描写道人所种桧树，展现其鹤骨龙姿
诗人由桧树联想到其经历多朝变迁，感慨万千
艺术手法上，以桧树为线索，贯穿古今，用“双榦一先神物化，九朝三见太平年”生动体现岁月沧桑
借物抒情，表达对历史变迁的思考，最后“此柏未枯君记取，灰心聊伴小乘禅”，借柏抒怀，有一种超脱之感，将对历史的感悟与自身心境相融合
精选评论
- 「柏韵居士」道人手种之桧，历经岁月仍鹤骨龙姿，‘双榦一先神物化，九朝三见太平年’见证历史变迁。
- 「古桧逸士」此诗围绕陈朝桧展开，‘道人手种几生前，鹤骨龙姿尚宛然’，赋予桧树神秘色彩。
- 「桧影客」诗中对桧树的描写形象生动，‘双榦一先神物化，九朝三见太平年’，展现出其历史底蕴。
- 「柏灵居士」道人手种之桧，‘鹤骨龙姿尚宛然’，‘此柏未枯君记取，灰心聊伴小乘禅’寓意深刻。
- 「古柏逸人」以桧树为主题，‘道人手种几生前’开篇，‘双榦一先神物化’等句，尽显桧树之不凡。