赐圆觉寺僧德信 其二
坐久方知春昼长，静中心地自清凉。
人人圆觉何曾觉，但见尘劳尽日狂。
注释
- 「坐久」：坐的时间久了
- 「春昼长」：春天的白昼漫长
- 「心地」：内心
- 「清凉」：清净凉爽
- 「圆觉」：佛教语，指圆满的觉悟
- 「尘劳」：佛教徒指世俗事务的烦恼
- 「坐久方知春昼长」：坐的时间久了才知道春天的白昼漫长
- 「静中心地自清凉」：在安静中内心自然清净凉爽
- 「人人圆觉何曾觉」：人人都有圆满的觉悟但何曾觉悟
- 「但见尘劳尽日狂」：只看到世俗事务的烦恼整日张狂
赏析
《赐圆觉寺僧德信 其二》写坐久知春昼长，静中心地清凉，引发对众人虽处圆觉之境却不觉，徒被尘劳蒙蔽的感慨
艺术手法上，从自身感受切入，以“坐久方知春昼长，静中心地自清凉”营造宁静氛围，再转折到对众人的思考，“人人圆觉何曾觉，但见尘劳尽日狂”，通过对比突出主题，引发人们对内心觉醒的思考，富有哲理与禅意
精选评论
- 「觉明禅师」诗中对坐久之感及心地清凉的描写细腻入微，‘人人圆觉何曾觉，但见尘劳尽日狂’更是对世人的警醒。
- 「静悟居士」以春昼长衬心境，‘人人圆觉何曾觉，但见尘劳尽日狂’，揭示了尘世的喧嚣与迷悟。
- 「禅悦客」‘坐久方知春昼长，静中心地自清凉’，营造出宁静祥和之境，后句则发人深省。
- 「澄心居士」此诗从坐禅感悟入手，‘人人圆觉何曾觉，但见尘劳尽日狂’，道出了人生的迷茫与觉醒。
- 「悟真道人」诗中禅意浓厚，‘坐久方知春昼长’等句，‘人人圆觉何曾觉，但见尘劳尽日狂’点明真谛。