淮民谣
东府买舟船，西府买器械。
问侬欲何为，团结山水寨。
寨长过我庐，意气甚雄粗。
青衫两承局，暮夜连勾呼。
勾呼且未已，椎剥到鸡豕。
供应稍不如，向前受笞棰。
驱东復驱西，弃却锄与犁。
无钱买刀剑，典尽浑家衣。
去年江南荒，趁熟过江北。
江北不可往，江南归未得。
父母生我时，教我学耕桑。
不识官府严，安能事戎行。
执枪不解刺，执弓不能射。
团结我何为，徒劳定无益。
流离重流离，忍冻復忍饥。
谁谓天地宽，一身无所依。
淮南丧乱后，安集亦未久。
死者积如麻，生者能几口。
荒村日西斜，破屋两三家。
抚摩力不足，将奈此扰何。
注释
- 「东府」：东边的官府
- 「西府」：西边的官府
- 「侬」：我
- 「欲何为」：想要做什么
- 「团结」：聚集
- 「山水寨」：山中的寨子
- 「寨长」：寨主
- 「过我庐」：来到我的家
- 「意气」：气势
- 「雄粗」：雄壮粗野
- 「青衫」：青色的衣衫
- 「两承局」：两个承局
- 「暮夜」：夜晚
- 「连勾呼」：连续呼喊
- 「勾呼」：呼喊
- 「且未已」：还没有停止
- 「椎剥」：敲诈勒索
- 「鸡豕」：鸡和猪
- 「供应」：供给
- 「稍不如」：稍微不符合
- 「向前」：上前
- 「受笞棰」：遭受鞭打
- 「驱东復驱西」：驱赶向东又向西
- 「弃却」：丢弃
- 「锄与犁」：锄头和犁
- 「无钱」：没有钱
- 「买刀剑」：购买刀剑
- 「典尽」：典当光
- 「浑家衣」：全家的衣服
- 「去年」：去年
- 「江南荒」：江南闹饥荒
- 「趁熟」：趁收成好
- 「过江北」：来到江北
- 「江北」：长江以北
- 「不可往」：不能前往
- 「江南」：长江以南
- 「归未得」：不能回去
- 「父母」：父母
- 「生我时」：生我的时候
- 「教我」：教导我
- 「学耕桑」：学习耕种和养蚕
- 「不识」：不认识
- 「官府严」：官府的严厉
- 「安能」：怎么能够
- 「事戎行」：从事军旅之事
- 「执枪」：拿着枪
- 「不解刺」：不会刺杀
- 「执弓」：拿着弓
- 「不能射」：不能射箭
- 「团结」：聚集
- 「我何为」：我做什么
- 「徒劳」：白白地
- 「定无益」：一定没有好处
- 「流离」：流浪
- 「重流离」：再次流浪
- 「忍冻」：忍受寒冷
- 「復忍饥」：又忍受饥饿
- 「谁谓」：谁说
- 「天地宽」：天地宽广
- 「一身」：独自一人
- 「无所依」：没有依靠
- 「淮南」：淮南地区
- 「丧乱」：战乱
- 「后」：之后
- 「安集」：安定聚集
- 「亦未久」：也没有多久
- 「死者」：死去的人
- 「积如麻」：堆积如麻
- 「生者」：活着的人
- 「能几口」：能有几个人
- 「荒村」：荒凉的村庄
- 「日西斜」：太阳西斜
- 「破屋」：破旧的房屋
- 「两三家」：两三户人家
- 「抚摩」：安抚
- 「力不足」：力量不够
- 「将奈」：将要怎么办
- 「此扰」：这种骚扰
赏析
《淮民谣》描述了百姓被官府征调的悲惨遭遇
从买舟船器械准备团结山水寨开始，寨长及其手下肆意搜刮，百姓被迫弃耕桑、典衣物
他们流离失所，不知为何被征调，发出‘团结我何为，徒劳定无益’的悲叹
艺术手法上，以五言古诗形式，按事件发展顺序叙事，语言质朴，如‘驱东復驱西，弃却锄与犁’，生动展现百姓苦难，充满对民生疾苦的同情
精选评论
- 「逸云客」此诗如泣如诉，以淮民谣的形式，深刻描绘了战乱后百姓的悲惨遭遇，从被迫团结山水寨，到遭受层层剥削，流离失所，令人痛心疾首，尽显民生疾苦。
- 「幽篁居士」尤袤笔触细腻，生动展现了百姓被驱离田园、典衣买械的无奈，以及在南北奔波中求生的艰难，反映出社会动荡对人民生活的巨大冲击。
- 「墨韵书生」诗中百姓的声声质问，如“团结我何为，徒劳定无益”，直击人心，将官府的压迫与百姓的困苦展现得淋漓尽致，引发对社会现实的深刻反思。
- 「清风吟者」整首诗围绕百姓的遭遇展开，叙事清晰，情感真挚，通过对荒村景象的描写，进一步烘托出战乱后的凄凉与衰败，感染力极强。
- 「素心隐者」尤袤以质朴的语言，勾勒出一幅百姓在战乱中挣扎求生的悲惨画卷，反映出当时社会的黑暗与混乱，具有深刻的历史价值。