端午帖子 皇帝阁 其四

周必大 · 宋 · 七言古诗 · 边塞战争

缕缯采药谩区区,谁似君王用意殊。

仁政便为医国艾,德威那假辟兵符。

注释

  • 「缕缯」:丝线和丝织品
  • 「采药」:采集草药
  • 「谩」:徒然,白白地
  • 「区区」:微小,不重要
  • 「用意」:用心,意图
  • 「殊」:不同
  • 「仁政」:仁慈的政治
  • 「医国」:治理国家
  • 「艾」:艾草,这里比喻仁政
  • 「德威」:道德威严
  • 「辟兵符」:辟邪的兵符
  • 「缕缯采药谩区区,谁似君王用意殊。」:用丝线和丝织品采药白白地微不足道,谁能像君王用心不同。
  • 「仁政便为医国艾,德威那假辟兵符。」:仁慈的政治就是治理国家的艾草,道德威严何须借助辟邪的兵符。
  • 「缕缯」:丝线织物。这里指用丝线等制作的物品。
  • 「采药」:采集药物。
  • 「谩」:徒然,空自。
  • 「区区」:小,微不足道。
  • 「用意」:用心,心思。
  • 「缕缯采药谩区区」:用丝线采药之类的事是微不足道的。
  • 「谁似君王用意殊」:谁能像君王心思不同寻常。
  • 「仁政」:仁德的政治措施。
  • 「医国」:治理国家。
  • 「仁政便为医国艾」:仁政就是治理国家的良药。
  • 「德威那假辟兵符」:凭借道德威严何须借助辟邪兵符。
  • 「缕缯」:丝线和丝绸。
  • 「采药」:采集草药。
  • 「谩」:白白地。
  • 「区区」:微小的样子。
  • 「用意」:用心谋划。
  • 「缕缯采药谩区区」:用丝线采药等行为实在微不足道。
  • 「谁似君王用意殊」:谁能比得上君王用心独特。
  • 「仁政」:仁慈的政治。
  • 「医国」:治理国家。
  • 「仁政便为医国艾」:仁政如同治理国家的艾草。
  • 「德威那假辟兵符」:凭借道德威严何须借助辟邪兵符。
  • 「缕缯」:丝织品。
  • 「采药」:采摘草药。
  • 「谩」:徒然。
  • 「区区」:微小。
  • 「用意」:心思。
  • 「缕缯采药谩区区」:用丝织品采药之类很是微小。
  • 「谁似君王用意殊」:谁像君王心思与众不同。
  • 「仁政」:仁德之政。
  • 「医国」:治理国家。
  • 「仁政便为医国艾」:仁政就是治理国家的艾草。
  • 「德威那假辟兵符」:凭借道德威严何须借助辟邪兵符。

赏析

《端午帖子 皇帝阁 其四》赏析:诗中指出缕缯采药之举微不足道,君王用意独特

将仁政比作医国之艾,强调德威无需借助辟兵符

运用对比手法,突出君王以仁政治国的理念,摒弃迷信采药等行为,展现出君王的明智与高远志向

借端午之事表达对君王治国方略的赞美,体现了诗人对君主以仁德治理国家的认可,艺术手法巧妙,使诗歌主旨鲜明

精选评论

  • 「仁心君」此诗将君王仁政比作医国之艾,德威无需兵符,尽显君王治国之智慧与风范。
  • 「圣德客」缕缯采药之举实乃平常,怎比君王用意独特,仁政德威,令人赞叹。
  • 「贤明颂」以仁政为医艾,德威不借兵符,凸显君王之贤明,治理之有方。
  • 「睿治评」君王之意远超采药等事,仁政德威,展现非凡的治国理政之道。
  • 「英明鉴」通过与采药对比,突出君王以仁政德威治国,堪称英明之典范。

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