立春帖子 皇后阁 其一
俭德闻中外，徽音继葛覃。
化行人自劝，何待讲亲蚕。
注释
- 「俭德」：节俭的品德
- 「闻中外」：在宫廷内外都闻名
- 「徽音」：美好的声誉
- 「继葛覃」：继承《葛覃》的美德
- 「化行」：教化推行
- 「人自劝」：人们自然会相互劝勉
- 「讲亲蚕」：举行亲蚕之礼
- 「俭德闻中外，徽音继葛覃。」：节俭的品德在宫廷内外都闻名，美好的声誉继承了《葛覃》的美德
- 「化行人自劝，何待讲亲蚕。」：教化推行后人们自然会相互劝勉，何必还要举行亲蚕之礼
- 「俭德闻中外，徽音继葛覃。」：强调皇后节俭品德广为人知，且继承传统美德。
- 「化行人自劝，何待讲亲蚕。」：说明皇后的教化使人们自觉劝勉，无需特意举行亲蚕礼。
- 「俭德」突出皇后的品德，「闻中外」表明其影响范围。
- 「徽音」赞誉皇后的声誉，「继葛覃」体现对传统美德的传承。
- 「化行」显示教化的效果，「人自劝」说明人们的自觉行为，「何待讲亲蚕」强调教化的作用。
赏析
《立春帖子 皇后阁 其一》赞颂皇后俭德闻名，其美好品德延续《葛覃》之风
强调因皇后品德感化，百姓自然相互劝勉，无需专门讲亲蚕之事
此诗以皇后品德为核心，借《葛覃》典故，用阐述因果关系的方式，突出皇后品德对社会风气的积极影响，展现出以品德治国、以风化民的理念
精选评论
- 「素心居士」此诗以俭德开篇，徽音继葛覃，尽显皇后之贤德，化行而无需亲蚕之劝，可见德治之妙。
- 「兰韵墨客」诗中俭德闻于中外，徽音传承，彰显皇后风范，教化之功自在人心，何必拘泥亲蚕之礼。
- 「墨香逸士」俭德与徽音并提，化行自然，此诗赞皇后之德，无需多言亲蚕之事，自有高妙之处。
- 「雅韵书生」诗中皇后之俭德远扬，徽音如葛覃般延续，教化所至，亲蚕之俗似无需刻意为之。
- 「清风吟者」俭德为基，徽音流芳，皇后之德化众人，亲蚕之举似可待其自然，此诗韵味悠长。