和渊明归去来兮辞
归去来兮，平生怀归今得归。
有未归而不怿，岂当怿而更悲。
媿一陶之不若，庶二疎兮可追。
肖令威之归辽，喟物是而人非。
捐水苍兮今佩，反芰制兮昨衣。
恋岂谖夫太紫，分敢踰于少微。
如鹿得草，望绿斯奔。
如鹤出笼，岂復入门。
屦虽未得，而趾故存。
谓予不信，有如泰罇。
月喜予之言归，隤清晖而照颜。
山喜予以出迎，相劳苦其平安。
江喜予而舞波，击碎雪于云关。
纷邻曲之老穉，羌堵墙以来观。
沸里巷之犬鸡，亦喜翁之蚤还。
惊鬓髯之两霜，尚赳赳而桓桓。
归去来兮，半天下以倦游。
饥予驱而予出，奚俟饱而无求。
观一箪之屡空，躬自乐而人忧。
暨一区之草玄，娱羲画与箕畴。
岂慕胥靡，济川作舟。
矧先人之敝庐，有一壑兮一丘。
后千寻兮茂林，前十里兮清流。
耿靡羡而载营，蹇何骛而不休。
已矣乎!用舍匪吾，行止匪时。
何至啜醨如渔父，何必乎誓墓兮如羲之。
吾行可枉涂，吾止可预期。
应耘耔而端委，犹端委而耘籽。
对天地而一哂，酢风光以千诗。
抵槁茎与朽殻，岂復从詹尹而决疑。
注释
- 「归去来兮，平生怀归今得归」：回去吧，一生都想着回去现在终于能回去
- 「有未归而不怿，岂当怿而更悲」：有没回去时不高兴，难道应当高兴却更加悲伤
- 「媿一陶之不若，庶二疎兮可追」：惭愧比不上陶渊明，希望能追比疏广、疏受
- 「肖令威之归辽，喟物是而人非」：像令威归辽一样，感叹物是人非
- 「捐水苍兮今佩，反芰制兮昨衣」：舍弃水苍玉如今佩戴，换回芰制衣昨天的衣服
- 「恋岂谖夫太紫」：留恋难道是因为太紫
- 「分敢踰于少微」：名分不敢超越少微
- 「如鹿得草，望绿斯奔」：像鹿得到草，望见绿色就奔跑
- 「如鹤出笼，岂復入门」：像鹤飞出笼子，岂能再进入家门
- 「屦虽未得，而趾故存」：鞋子虽然没得到，但脚趾还在
- 「谓予不信，有如泰罇」：说我不信，有泰罇作证
- 「月喜予之言归，隤清晖而照颜」：月亮因我要回去而高兴，洒下清辉照着我的脸
- 「山喜予以出迎」：山峦因我出来迎接而高兴
- 「相劳苦其平安」：相互问候平安
- 「江喜予而舞波」：江水因我而舞动波浪
- 「击碎雪于云关」：在云关击碎雪花
- 「纷邻曲之老穉，羌堵墙以来观」：邻居们的老少纷纷而来，像筑起墙一样观看
- 「沸里巷之犬鸡，亦喜翁之蚤还」：里巷的犬鸡喧闹，也因老人早早回来而高兴
- 「惊鬓髯之两霜，尚赳赳而桓桓」：惊讶两鬓已经霜白，还威武雄壮
- 「归去来兮，半天下以倦游」：回去吧，在天下游历半生已经疲倦
- 「饥予驱而予出，奚俟饱而无求」：饥饿驱使我出门，何必等吃饱了再无所求
- 「观一箪之屡空，躬自乐而人忧」：看一箪食常常空着，自己快乐别人忧愁
- 「暨一区之草玄，娱羲画与箕畴」：在一区之地研究《太玄》，以伏羲的卦画和箕子的《洪范》为乐
- 「岂慕胥靡，济川作舟」：难道羡慕囚徒，要渡川就制作船
- 「矧先人之敝庐，有一壑兮一丘」：何况先人的破旧房屋，有一壑一丘
- 「后千寻兮茂林，前十里兮清流…」：后面有千寻高的茂密树林，前面有十里长的清澈溪流…
赏析
《和渊明归去来兮辞》赏析：这首诗表达了诗人归乡的喜悦与感慨
开篇即表明怀归得归，以陶潜、二疏等典故，展现自己的归乡心境
诗中描绘了归乡后的种种情景，如邻曲老幼围观、里巷犬鸡欢腾等，生动展现出热闹氛围
诗人还表达了对先人敝庐的眷恋及对田园生活的向往
艺术手法上，善用典故，语言质朴自然
如“媿一陶之不若，庶二疎兮可追”，用典故表明自己的归乡心意，语言通俗易懂，情感真挚动人
精选评论
- 「清风居士杨万里的《和渊明归去来兮辞》情感真挚，将归乡的喜悦之情描绘得淋漓尽致，如‘如鹿得草，望绿斯奔’，生动地展现出归心似箭。」
- 「兰若仙子词中通过对自然景物的描写，烘托出作者归乡的心境，月、山、江都仿佛在欢迎作者，画面感十足。」
- 「松涛客以陶渊明的《归去来兮辞》为蓝本，却又独具特色，展现出杨万里的文学功底，语言清新自然，如‘纷邻曲之老穉，羌堵墙以来观’。」
- 「竹影书生整首词充满了生活气息，从邻里的反应到自己的心境，都刻画得细致入微，体现出作者对归乡生活的期待。」
- 「荷香女史杨万里用简洁明快的语言，表达出自己对归乡的渴望与满足，词风轻快，读来令人心情愉悦。」